Oedipe Roi Le Messager

Contre-notes, 1966 Une importante didascalie émaille le texte des pièces d’Eugène Ionesco. Il la rédigea afin que son œuvre puisse être représentée telle qu'il l'avait conçue, telle qu'elle devait être reçue. Dans le Roi se meurt, on peut ainsi relever: "Les répliques qui suivent doivent être dites et jouées comme un rituel, avec solennité, presque chantées, avec des mouvements divers des comédiens, agenouillements, bras tendus, etc.". Au delà de ses textes, il précisa

Antigone est la fille d'Œdipe et de Jocaste, souverains de Thèbes. Après le suicide de Jocaste et l'exil d'Œdipe, les deux frères d'Antigone, Étéocle et Polynice se sont entretués pour le trône de Thèbes. Créon, frère de Jocaste et – à ce titre – nouveau roi, a décidé de n'offrir de sépulture qu'à Étéocle et non à Polynice, qualifié de voyou et de traître. Il avertit par un édit que quiconque osera enterrer le corps du renégat sera puni de mort. Personne n'ose braver l'interdit et le cadavre de Polynice

rites funéraires, et son âme devrait alors errer parmi les vivants, sans repos. Antigone refuse alors la décision de son oncle Créon, et tente d’ensevelir Polynice, allant ainsi à l’encontre des lois de la cité, ce qui lui vaudra le courroux du nouveau roi Créon. Ce dernier ne voit donc d’autre solution que de punir sa nièce, en la condamnant à mort. Cette dernière finit par se pendre, et son suicide entraînera celui de son amant Hémon (fils de Créon) puis d’Eurydice, sa mère. Créon se retrouve ainsi

 ANTIGONE DE ANOUILH Résumé Le Prologue, personnage héritier du chef de choeur, présente les protagonistes, leurs caractères et leurs rôles : Antigone, sa soeur Ismène, son fiancé Hémon, le roi Créon qui est aussi le père d'Hémon, Eurydice la femme de Créon, la nourrice d'Antigone, le messager et enfin les trois gardes. Antigone rentre chez elle, à l'aube, après une promenade nocturne, elle est surprise par sa nourrice qui lui adresse quelques reproches. La nourrice sort et Ismène dissuade

franco-allemandes : la crise économique et sociale. Il y a durant cette période, un retour au mythe antique amorcé dés la fin du 19eme siècle et le début du 20eme siècle qui semble s'intensifier dans les années 1930, avec un Œdipe d'Andrée Gide en 1930 et une adaptation du célèbre Œdipe roi de Sophocle. Jean Giraudoux, homme politique,écrivain et grand amateur de la civilisation grecque et latine a dit un jour: « il faut épousseter de temps en temps les statues éternels ».Mais comment Jean Giraudoux a pu

suspense a été "cassé". Mais, en fin de compte, non, comme on connaît l'histoire, on a comme une espèce de supériorité par rapport aux personnages, et on ne connaît pas les réactions qu'ils vont avoir durant la scène. Anouilh le dit lui même dans Œdipe ou le Roi boiteux (Par ailleurs, on sait qu'on va voir une tragédie : la mort des personnages est annoncée et ils n'ont aucune issue pour y échapper. Anouilh veut faire quelque chose de nouveau avec Antigone : il a écrit en prose avec un registre courant

infidèle, Héra décide de se venger d’Héraklès, le demi-dieu né de cette union illégitime. Provoquant en lui une colère aveugle, elle le pousse à trucider sur-le-champ sa femme et ses trois enfants. Héraklès est condamné à se mettre à la disposition du roi Eurysthée pour accomplir douze gigantesques travaux… A partir de 11 ans. Brisou – Pellen, Evelyne Les enfants d’Athéna. [Livre]. Hachette jeunesse, octobre 2002. (livre de poche jeunesse) Daméas, Néèra et Staphanos sont frères et sœurs. Ils mènent

IAnouilh, ANTIGONE. Fiches de travail par Mag. Friederike Scharf SOMMAIRE : I.) Questionnaire .....................................................................................2 II.) Pour intéresser vos élèves ...................................................................4 III.) Pour analyser, commenter et résumer les scènes de la pièce : 1. Le Prologue (p.4-5) ........................................................................6 2. Antigone - Ismène (1) (p.5-6)

banals qui peuvent se traduire en désaccord entre deux personnages. Ainsi, nombreuses sont les pièces qui parlent de bataille, de discorde ou encore de différend, dans le but d’épouser celle qu’on aime, ou bien d’hériter d’une richesse. Dans Œdipe Roi de Sophocle, Œdipe tue son père pour épouser sa mère, une opposition un peu loin de la réalité mais qui s’avère être vraie, elle a été mise en scène et le conflit s’est donc imposé dans le scénario. Sophocle use d’un élément perturbateur pour lancer une histoire

l'intérêt de lecteur : corps de la fable. Intertextualité: registre épique parodié (indice : parenthèses) avec références mythologiques et phrases hyperboliques. Intertexe : référence à un texte antérieur → complicité avec le lectorat Sophocle Œdipe Roi Homère L'Illiade Renforcé par un champ lexical tragique. Théâtralisation : scène d'exposition + dialogue théâtralise fable. Mise en scène d'une décision politique : jeu des personnages, l'âne se trompe de rôle, n'a pas su jouer la comédie