Oedipe Roi Sophocle Innocent

déjà aux XVIIIe et XIXe siècles. Au sens propre, une « machine infernale » était alors un engin explosif fabriqué pour commettre un attentat. C’est ainsi qu’en histoire, on parle de la « machine infernale » du républicain Fieschi qui tenta de tuer le roi Louis-Philippe, le 28 juillet 1835. Au sens figuré, une « machine infernale » est une combinaison de moyens odieux pour perdre quelqu’un, qu’il s’agisse de ruiner sa réputation ou sa carrière. C’est cette dernière signification que l’expression prend

TEXTE 6 LES ANIMAUX MALADE DE LA PESTE 1)Etude linéaire et vocabulaire Les 14 premiers vers sont inspirés de Oedipe roi de Sophocle. La peste au second degrés est une maladies qui relèves de l'inconciens collectif et qui consiste à accuser collectivement qqn, car cela est rassurant et évite de se remettre en question La rymes "terreur- fureur"+alitération en [r]. Vers 6 personification Vers 7 chiasme Le celeste courraux = au flèche du ciel Guerrison commune = au sens figuré signifie

Cette étude sur Œdipe Roi de Sophocle a été réalisée par Mme Christabel GRARE, IA-IPR de Lettres Le texte de référence d'Oedipe-Roi est l'édition bilingue des oeu¬vres de Sophocle parue aux Belles Lettres en 1965, avec la traduction de Paul Mazon. La numérotation des vers permet toujours de repérer clairement les extraits, dans toutes les autres éditions. Les traduc¬tions de Robert Pignarre chez Garnier Flammarion (1964) et de Jean Grosjean dans la collection La Pléiade

Antigone est une tragédie grecque écrite par Sophocle au Ve siècle avant Jésus-Christ (aux environs de -441). Elle fait partie du cycle de pièces thébaines, du même auteur, qui racontent l’ histoire des membres de la famille d’ Œdipe. La tragédie de Sophocle est la première sur cette héroïne tragique ; mais son succès est encore immense, et Antigone a été reprise maintes et maintes fois, en tant que symbole de liberté individuelle, parmi d’ autres. RESUME DE L’ ŒUVRE Les deux frères qui luttaient

ne suis qu'une humble comédienne, constitue un immense honneur, sachez-le. En raison de cela, je tâcherai de remplir au mieux ma mission. Maintes réflexions ont poussé mon choix à se porter sur la pièce de l'éminent Sophocle, dramaturge préféré des athéniens, Oeidipe roi. Je m'efforcerai, au fil des mots, en faisant appel à votre raison et parfois à vos sentiments, à vous démontrer,Monsieur le Directeur, qu'il serait tout simplement regrettable,même déplorable, de ne pas saisir cette chance

Etude : I - Une fable habilement menée 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques · Récit · « Un mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire) · Idée du destin · Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale 2. Variété, diversité · Versification (rimes embrassées qui lient les vers et longueurs irrégulières)

elle le dit à sa sœur, qui veut la suivre dans le chemin de la mort mais Antigone la repousse, ligne 1438 : « Tu as choisi la vie, et moi la mort. » Elle renonce à son amour avec Hémon et la famille qu’ils auraient pu former. Elle ose affronter le Roi Créon, en faisant ça, elle affronte l’âge adulte. Elle se révolte contre ses lois, son abus de pouvoir mais aussi contre la société entière. Pour elle s’est presqu’une obligation, elle devait recouvrir le corps de son frère. Elle le dit elle-même, ligne

ANALYSE D’ ANTIGONE DE SOPHOCLE « Le sujet le plus tragique de l’antiquité » écrit racine de la légende qui lui fournit le nom de l’argument de sa première pièce, la thébaïde. Antigone est l'une des enfants nés de l'union incestueuse du roi de Thèbes Oedipe et de sa propre mère, Jocaste. Soeur d'Ismène, d'Etéocle et de Polynice fait preuve d'un dévouement et d'une grandeur d'âme sans pareils dans la mythologie. À la lecture du texte, on remarque une absence des éléments

Ces remarques ont pour but de souligner l’innocence d’Antigone. Mais dans le même temps, thème du désir physique : Antigone n’est pas un personnage désincarné (volonté de faire l’amour avec Hémon avant de mourir, qui la distingue de l’Antigone de Sophocle – p.43). Regret d’un bonheur qui n’aura pas lieu (p.38). Présentation particulièrement pathétique de cette notion de bonheur à travers le thème du petit garçon qui ne naîtra jamais > le personnage d’Antigone est clairement destiné par Anouilh à inspirer

Le héros tragique a ceci de singulier qu’il est à la fois coupable et innocent. Coupable, aveuglé par ses passions – l’hybris, cette démesure d’orgueil qui le guide – il est alors confronté au Destin, bien souvent synonyme de divinité ou, du moins, de transcendance ( tout dépend de la tradition et de l’époque dans laquelle on place la pièce). Innocent, il est alors le jouet de cette transcendance, de cette mystérieuse Fatalité ( Puissance occulte qui, selon certaines doctrines, déterminerait le cours