Oedipe Roi Sophocle Violence

Travail de recherche à effectuer sur internet (maison/CDI) I/ Le mythe d’Antigone 1/ Qu’est-ce qu’un mythe ? 2/ Cherchez qui étaient les Labdacides. Etablissez un arbre généalogique. 3/ Qui était Œdipe ? Quelles furent les différentes étapes de son histoire ? 4/ Qui était Antigone ? Quelles furent les étapes de son histoire ? 5/ Faites une brève recherche sur les rites funéraires dans la Grèce Antique. A quoi était condamné un défunt privé de sépulture ? II/ Antigone, personnage de théâtre

plus de bonheur qu'il en faut pour paraître heureux, puis, cette apparence donnée, disparaître de l'horizon ? Ayant ton sort pour exemple, ton sort à toi, ô malheureux Œdipe, je ne puis plus juger heureux qui que ce soit parmi les hommes. (Strophe 1, vers 1186 à 1195). Exemplaire dans l'héroïsme et le bonheur (antistrophe 1), Œdipe l'est aussi dans le crime et le malheur (strophe et antistrophe 2). Son existence, avec un tel revirement de fortune, est l'archétype même de la destinée tragique. Dans

1 Faute, responsabilité et exercice du pouvoir dans Œdipe roi De toutes les tragédies antiques, Œdipe roi est probablement celle qui est la plus connue d’un large public contemporain ; tout au moins le nom d’Œdipe résonne-t-il de manière étrangement familière, et sans doute cela est-il dû aussi, au moins en partie, au célèbre complexe défini par les psychanalystes auquel il semble, aujourd’hui, indissolublement lié. Mais que la pièce soit célèbre ne signifie pas pour autant qu’elle soit parfaitement

mais avec un don de clairvoyance, s’oppose à Œdipe, qui voit les apparences mais n’est en fait pas lucide. L’affrontement a donc une force symbolique. D’où cette scène tire-t-elle sa force expressive ? I] La violence verbale de l’affrontement II] L’aspect emblématique des personnages III] La signification des paroles de Tirésias et l’ironie tragique de la scène I] La violence verbale de l’affrontement A) Violence signalée par le Coryphée La violence des propos est signalée d’entrée par le Coryphée

structure de la tragédie grecque 3. Sophocle (496-406 avant J.-C.) 4. Antigone par le Théâtre du Temps Pluriel 4.1. Note d’intention du metteur en scène 4.2. La traduction 4.3. La langue 4.4. La scénographie 4.5. Les personnages 5. Pistes pédagogiques 6. Sources et éléments bibliographiques 1. ANTIGONE ET LE MYTHE D’ŒDIPE LES LABDACIDES MAISON ROYALE DE THEBES La famille d’Oedipe… et de Dionysos 1. Zeus (sous la forme d’un taureau) enlève EUROPE (fille d’Agenor, roi phénicien). Agenor ordonne à ses

Introduction: Œdipe est issu d'une lignée maudite par Héra. En effet, il est le fils du roi Laïos qui a enlevé Chrysippe,la fille de Pélops. Ainsi pour contrer l'oracle,Laïos abandonne son fils sur une colline pù il est retrouvé par des bergers puis élevé par Polybe le roi de Corinthe. Une fois majeur, le souverain lui avoue qu'il n'est pas son père,Œdipe entreprend alors un voyage jusqu'à Delphes pour consulter l'oracle sur sa véritable identité. L'oracle lui annonce que son destin est de tuer

Œdipe Pour les articles homonymes, voir Œdipe (homony- les tragédies grecques. À l'époque contemporaine, la figure d'Œdipe a également été utilisée pour illustrer le mie). Œdipe (en grec ancien Οἰδίπους / Oidípous, « pieds complexe dit d'Œdipe en psychanalyse. 1 Prononciation Au début du XXIe siècle, la prononciation traditionnelle du nom, [edip][1] (voir l'article Œ), est concurrencée par [ødip], admise par certains dictionnaires récents. 2 Mythe 2.1 Naissance et exposition Avant la

Laërte et d’Anticlée. Je vais vous présenter une œuvre en particulier. Elle est de Sophocle. C’est Antigone. Puis à la fin on pourra répondre à la question : comment une œuvre comme Antigone écrite en 441 av J.C par Sophocle et réécrite en 1944 par Jean Anouilh peut elle encore être d’actualité aujourd’hui avec ce personnage de jeune femme indépendante ? Je vais commencer par le mythe d’Antigone de Sophocle, je continuerai avec le contexte historique  de la réécriture par Jean Anouilh et puis

comme Thespis, Pratinas et Phrynichos[2]. Représentation théâtrale aux origines religieuses indéniables, la tragédie grecque nous est principalement connue à travers trois grands auteurs aux vies successives et rapprochées : Eschyle (né en 525), Sophocle (né en 495) et Euripide (né vers 485-480) et grâce aux trente-deux tragédies de ces auteurs qui nous sont parvenues[3]. L'âge d'or de la tragédie grecque s'achève dès la fin du Ve siècle av. J.-C. : aucune pièce complète n'a été conservée après 404[4]

Prologue de la Machine Infernale, préambule de l’acte I La Machine infernale est une pièce de théâtre, plus précisément une tragédie de Jean Cocteau rédigée en 1932 et jouée pour la première fois le 10 avril 1934. Reprenant les bases d’Œdipe Roi de Sophocle, la pièce revisite avec une ironie implicite emplie d’émotion le mythe d’Œdipe. La pièce est constituée de 4 actes. Chaque acte est précédé par un préambule, je vais m’intéresser principalement au prologue de l’acte 1 mais avant ça je vais parler