Oedipe Roi

animaux sont utilisés pour plaire et éviter la censure. Les fables répondent aux exigences de rigueur (faire l’éloge du roi). .Le texte: N°1 du livre 7, situé dans la deuxième période d’écriture, différente par le fait de l’importance donnée au récit par rapport à la morale. . Une réalité historique au 17eme siècle: la peste, 400 000 victimes. . Une référence antique : Œdipe roi de Sophocle (tragédie) : => de ce mariage incestueux nait une malédiction. . Période d’épidémie

Les déclarations de Tirésias, qu'elles portent sur le passé, le présent ou l'avenir, ne présentent aucune ambiguïté. Oraculaire ou prophétique, la parole divine est toujours claire et précise dans Oedipe-Roi. Dieu solaire, divinité protectrice des champs, des troupeaux et des animaux, bienfaiteur purificateur et guérisseur des hommes, Phoebos est également le maître de l'inspiration prophétique et poétique (33). Et s'il a utilisé des moyens détournés - c'est l'étymologie, parfois contestée,

 Conclusion texte 1 Conclusion : Nous assistons dans cette tirade de Créon, extrait de l’ Œdipe roi de Sophocle, à un véritable plaidoyer de Créon, plaidoyer dans lequel il tente de se disculper aux yeux du roi. Pour ce faire, il argumente de façon rigoureuse, usant de tournures interrogatives qui impliquent très fortement l’interlocuteur. Par ailleurs, l’intérêt de ce plaidoyer est de mettre en évidence une vision très spécifique du pouvoir et des conditions de son exercice : Créon nous

Dans l'antiquité, la tragédie est liée au culte du dieu Dionysos (dieu du vin et de la fête). Les tragédiens les plus connus de nos jours sont les dramaturges grecs Sophocle et Euripide dont les plus célèbres œuvres sont pour Sophocle Œdipe roi, Antigone ou Électre. Et pour Euripide, Hippolyte ou encore Andromaque, etc. Pour Aristote, philosophe grec, le but de la tragédie est la catharsis, c'est-à-dire, la purgation des passions. Le spectacle tragique plonge le spectateur dans la pitié et la

antiques, que la responsabilité de la situation tragique soit attribuée aux dieux. C’est le cas dans Œdipe Roi de Sophocle. Les divinités ont le contrôle total sur le destin du personnage. Ce destin est d’avance tout tracé et même si la prophétie est révélée, on ne peut y échapper. Les parents d’Œdipe auront beau l’abandonner à sa naissance, cela n’empêchera pas la prophétie de se réaliser. Œdipe finira par tuer son père et épouser sa mère, ironiquement sans le savoir. Par conséquent, même si c’est

d’accomplir. Sartre montre que parfois, la société peut elle-même pousser l’homme à commettre des erreurs et avoir des défauts. Dans les tragédies grecques, le héros est face à son destin, à la fatalité de ses erreurs commises comme dans Œdipe-Roi de Sophocle, quand Œdipe réalise qu’il a tué son père et épousé sa mère, il décide de se crever les yeux et de quitter le trône de sa cité. Les héros sont sous la volonté des dieux, qui tracent leur destin et restent les seuls à dominer les Hommes. Elles montrent

part le fait que ce sont des personnages nobles, cela ne les empêche pas de se donner des surnoms ridicules tels que  « Zizi » et « Ma petite brebis », ce qui brise le mythe, la noblesse de ces personnages. En réécrivant la tragédie de Sophocle (Œdipe roi), nous pouvons nous demander si Cocteau ne voulait pas en faire une parodie, une comédie en jouant avec cet élément ainsi qu’avec l’anachronisme. Nous le voyons avec l’effet de décalage concernant la boîte de nuit dans l’antiquité ainsi que les surnoms

horlogerie programmant l’explosion. La pièce est divisée en quatre actes dont les trois premiers sont à peu près équivalents et le quatrième beaucoup plus bref qui suit bien plus la version de Sophocle est fidèle à l’acte IV de celui-ci « Œdipe-roi ». La construction de la pièce en elle-même est originale puisque les quatre actes sont séparés par les monologues didactiques de « La Voix » ce qui donne des épisodes séparés du mythe.on peut de même retrouver dans certains actes un aspect

de fatalité. Plusieurs indices vont dans ce sens : l’absence de liberté des hommes (lignes 2 à 4), leur entrée dans une histoire collective et la mort à laquelle conduit inexorablement la maladie. Cet extrait peut rappeler l’oeuvre de Sophocle, Œdipe roi, dans laquelle les dieux envoient la peste aux Thébains. Quoi qu’en pensent les Oranais, leur destin est scellé. D’autres thèmes tragiques apparaissent : la clôture de l’espace (“prisonniers”, “île”), l’exil, la séparation des amants, et l’omniprésence

La trame de cette séquence sur Oedipe Roi de Sophocle a été réalisée par Didier JAOUL, agrégé de Lettres Classiques, pour ses élèves de Terminale du Lycée David Neel de Digne. Séance 1 - Sophocle et la tragédie grecque. Le cycle thébain. Le mythe d’Œdipe. Séance 2 - Structure de la pièce Œdipe Roi. Les personnages. Le chœur. Séance 3 - Texte 1 : Œdipe tente de rassurer les suppliants (prologue