Oedipe Tirésias Cocteau

Molière (de son vrai nom Jean Baptiste Poquelin) Jean Racine Voltaire Beaumarchais Comedia del Arte Marivaux Victor Hugo Alfred Musset André Antoine Maurice Maeterlinck d) Les importants metteurs en scène contemporains Guillaume Apollinaire Jean Cocteau Jean Giraudoux Jean Anouilh Eugène Ionesco Arthur Adamov Paul Claudel René de Obaldia Armand Gatti Bernard Marie Koltès Jean Luc Lagarce Joël Pommerat Bertolt Brecht Samuel Barclay Beckett Johan August Strindberg VI. Les grands auteurs dramatiques

Destin de Didon est un destin injuste. Elle souffre car elle n’a pas eu une belle part des Dieux. C’est un jalon sur la route d’Enée qui doit se libérer de cet amour. Œdipe Roi. Le monde grec est un monde sans moral, non pas qu’il n’y est pas de moral. Mais elle n’est pas dite, ou dite autrement. Et le drame qui se joue entre Œdipe, sa mère, son père et ses enfants, est un drame qui nous semble proche de part l’histoire actuelle. Mais le monde de Sophocle, d’Œdipe, nous est étranger. La tragédie

l’enfance et dont les jeux coûtent cher aux mortels ». Cocteau. Bref, au destin individuel. Le chœur, témoin civique, a moins d’importance. Sept pièces sur cent vingt trois nous sont parvenues. Parmi elles : Antigone : (-440). Encore une histoire de sépulture. Créon outrepasse son pouvoir. Devant, sinon l’absence, du moins le silence des Dieux, Antigone en appelle au droit parental. Elle mourra, mais la cité lui donne raison. Œdipe-roi : (-421 ?). Titre grec : Oedipos-tyrannos. Il

qui a la particularité de faire succéder deux figures tragiques, Œdipe et Antigone. Le chapitre s’ouvre sur la tragédie antique puis sur les réécritures modernes (Cocteau et Anouilh ou, plus proche de nous, Joël Jouanneau et Didier Lamaison). Ce sera l’occasion d’étudier la permanence du tragique et l’apport de chaque auteur à une histoire qui existe hors de lui. © Éditions Belin Bibliographie J.-P. Vernant, P. Vidal-Naquet, Œdipe et ses mythes, éditions Complexe, 2006. G. Guidorizzi, Le Mythe d’Œdipe

déterminés par le professeur et associés à la lecture d’œuvres intégrales. À titre d’exemple, voici cinq séquences possibles : • Objet d’étude : la mixité des genres et des registres Lecture d’une œuvre intégrale : Molière, Dom Juan ou Hugo, Ruy Blas ou Cocteau, La Machine infernale. Groupement de textes extraits du manuel : – Corneille, Le Cid, p. 108 – Hugo, Hernani, p. 115 – Koltès, Roberto Zucco, p. 130 • Objet d’étude : le théâtre dans le théâtre Œuvre intégrale : Corneille, L’Illusion comique ou Anouilh

dramaturgique de la quadrature du cercle. Lopakhine sera meurtrier malgré lui, car par la réponse qu’il apporte à l’énigme il tue, au croisement des deux siècles, le verger qu’il adorait de même que celle qui était pour lui « plus qu’une mère ». Il est, un Œdipe, le faux vainqueur d’aujourd’hui. Son avenir, nous le savons, est tragiquement scellé : le malheur arrivera, que fera-t-il, l’homme qui a cru répondre à la question du Sphinx ? p.13 […] goût pour « la noblesse de l’échec » dont le Japon archaïque

l’individu ( Le complexe d’Œdipe par exemple pour « signifier la représentation inconsciente par laquelle l’enfant exprime son désir amoureux ou sexuel pour le parent du sexe opposé, et son hostilité pour le parent du même sexe que lui ». Ingres, Œdipe explique l’énigme au Sphinx II- LE MYTHE D’OEDIPE Un oracle prédit à Laïos, roi de Thèbes, qu’il aura un fils qui tuera son père et se mariera avec sa mère. Lorsque l’enfant vient au monde, on l’expose aux bêtes après lui avoir transpercé les pieds

ascute". Această libertate a alegerii este încă şi mai evidentă la Sofocle şi nul-l voi da drept exemplu decît pe Edip. în Edipl-rege el are pe deplin libertatea alegerii : nici temerile Iocastei care presimte sfîrşitul, nici avertismentele lui Tiresias nu îi slăbesc dorinţa de a descoperi pe ucigaşul lui Laios ; aşa cum foarte bine subliniază E, Dodds, nu Destinul sau zeii sînt cauzele nenorocirii sale, ci voinţa şi curajul lui, lealitatea sa faţă de tebani, respectul său faţă de adevăr şi dreptate

page 689) ; Minerve ; Minos ; Mnémosyne (II, page 689) ; Neptune ; Nérée et les Néréides ; Niké ; Noé ; les Orgiophantes ; Orphée ; Pan ; Prométhée ; Protée ; une Pythie ; Rhadamante ; Saturne ; Thanatos ; Thémis (II, page 689) ; Thésée ; Thétis ; Tirésias ; Vénus ; Zéphyros ; Zeus (II, page 201, le Kronion) ou Jupiter (II, page 689) ; - la mythologie celte : les fées Mélusine et Viviane) ; - la mythologie germanique : Siegfried (II, page 87) ; les « nornes » (I, page 719) ; les Walkyries ; - la

invectives remodèlent la vision du monde. c) Le traumatisme de la première guerre mondiale provoque, par contestation, le goût pour la liberté et la fantaisie. On assiste au renouvellement des personnages (enfants et adolescents chez Radiguet et Cocteau) et des styles de l’écriture romanesque (dadaïsme, surréalisme). La réponse à la crise peut être une attitude de légèreté et d’insouciance. 3) La mise en scène d’un monde en crise implique la remise en question de la représentation romanesque