Œdipe

au spectateur. En effet, elles le renseignent sur les personnages. Premièrement, Dans le texte " Antigone " les personnages présent sont, Antigone qui est la soeur d'Ismène et des deux frères Ennemis Polynice et Etéocle, Ensuite nous rencontrons Oedipe qui n'est autres que leurs Pères et Créon qui est l'oncle d'Antigone. Pour finir il y a une petite apparition de Zeus roi des Dieux. Dans le deuxième texte " Hippolyte " on aperçoit la présence d'Aphrodite la déesse de l'amour, Hippolyte le fils

Par ces connecteurs logiques d'addition, Sophocle évoque la sentence qui lui est réservée. Chaque addition ajoute un poids à la sentence à venir. Plus ces mots sont répétés plus l'auditeur prend conscience du courage du personnage. Comme son père Oedipe qui a tué son père et couché avec sa mère, Antigone est un personnage tragique. En évoquant la ville de Thèbes, Sophocle renvoie à la vie d'Oedipe roi de Thèbes, cela inclut tout ce qu'il y a de tragique à sa vie Conclusion : Cet extrait

lui est d'aucun secours" (p. 11), son page "ne peut rien non plus pour lui" (p. 12) et à la n de la tragédie le Choeur lui dit : "Et tu es tout seul maintenant, Créon." (p. 121). C'est un homme courageux, il a dû assumer le métier de roi : "Mais OEdipe et ses ls sont morts. Il a laissé ses livres, ses objets, il a retroussé ses manches et il a pris leur place." (p.11), "Un matin, je me suis réveillé roi de Thèbes. Et Dieu sait si j'aimais autre chose dans la vie que d'être puissant..." (p. 78)

d'Antigone Les Phéniciennes d'Eurypide en -407 av. J-C. Dans cette réécriture, Jocaste, sa mère est toujours vivante ainsi que ses deux frères et Oedipe, un devin prédit à Créon que pour sauver Thèbes, il doit tuer son fils, Hémon mais il se suicide, Créon devient roi et chasse Oedipe de Thèbes et met en place sa loi. Antigone proteste et s'exile avec Oedipe. Avec cette réécriture, Eurypide change complètement le mythe d'Antigone de Sophocle qui est : la mise en place de l'interdit de Créon d'enterrer

précède le meurtre. C'est une scène où l'élève est littéralement fascinée, séduite, en quelque sorte, par le professeur; c'est donc une sorte de relation transgressive, et qui finit mal (comme dans toute bonne tragédie! Souvenons-nous de Jocaste et Oedipe, de Phèdre amoureuse de son beau-fils, etc…). C'est aussi une réflexion sur le pouvoir: le comportement du professeur est véritablement tyrannique: il prend possession de son élève pour en faire ce qu'il veut (comme Néron ou Lorenzo trompent et “hypnotisent”

la mort de son fils. Créon est désormais seul. L'ARBRE GENEALOGIQUE DES LABDACICES CADMOS + HARMONIE LABDACOS AGAVE+ECHION SEMELE+ZEUS DYONISOS PENTHEE MENECEE LAIOS + JOCASTE CREON + EURYDICE OEDIPE + JOCASTE HEMON ETEOCLE POLYNICE ANTIGONE ISMENE PORTRAITS D'ANTIGONE ET DE CREON Antigone - Entêtée : « Ce qui lui passe par la tête, la petite Antigone, la sale bête, l'entêtée, la mauvaise, et puis on la met dans un

il aimait la musique , les belles reliures, les longues flânerais chez les petits antiquaires de Thèbes " ) . L'auteur utilise encore une fois une énumération pour montrer les anciens passe-temps de Créon . Créon a accédé au trône de Thèbes car OEdipe et ses fils sont morts . Il doit donc maintenant les remplacer et avoir la lourde tache de gérer Thèbes ( je cite : " il a pris leurs place " ) . L'auteur veut nous montrer ici , que Créon n'a pas choisi d'être roi , que cela lui est tombé dessus

paraître séparés. " Les actes humains viennent s’articuler avec les puissances divines, ou ils prennent leur sens véritable, ignoré de l’agent, en s’intégrant dans un ordre qui dépasse l’homme et lui échappe. " Vernant Mythe et Tragédie p. 39. Oedipe comme personnage tragique Odipe est celui qui ne marche pas droit ; l’errant, l’étranger, le clairvoyant qui se révélera aveugle. Dans la cité, Odipe est tyrannos, soumis au relatif, et non a l’absolu des lignées, a leur pouvoir indiscutable

qui ne peut rien non plus pour lui.". Sa femme Eurydice ne lui parlera pas, "elle tricotera pendant toute la tragédie jusqu'à ce que son tour vienne de se lever et de mourir." (p. 11). Pour accomplir son devoir, il ne compte que sur lui : "Mais OEdipe et ses fils sont morts. Il a laissé ses livres, ses objets, il a retroussé ses manches et il a pris leur place.", "Et puis, au matin, des problèmes précis se posent, qu'il faut résoudre, et il se lève, tranquille, comme un ouvrier au seuil de sa journée

la page 193 par « [...] à faire. » Lorsqu’elle arrive dans la cité, elle s’apperçoit que l’accueil qui lui est réservé n’est pas celui escompté. Mais Antigone ne se décourage pas et va à la rencontre de ceux qui ont souffert de son départ avec Oedipe dix ans plus tôt. Ismène, sa soeur, est la première à lui dire combien elle la déteste et l’aime en même temps. Protégée et aidée par ses amis, elle essaie de convaincre ses frères, Polynice et Etéocle, que la guerre n’est pas la voie à emprunter