Oenone Est Elle Coupable Ou Innocente

la tragédie classique, le théâtre racinien présente une action simple, claire, dont les péripéties naissent de la passion même des personnages. Les tragédies profanes (c'est-à-dire Esther et Athalie exclues) présentent un couple de jeunes gens innocents, à la fois unis et séparés par un amour impossible parce que la femme est dominée par le roi (Andromaque, Britannicus, Bajazet, Mithridate) ou parce qu'elle appartient à un clan rival (Aricie dans Phèdre). Cette rivalité se double souvent d'une rivalité

où la tragédie implique une confiance éperdue dans le langage ; le mot y détient une puissance objective, il est coup de fouet. * Soit le mot dévoile une situation intolérable (magiquement, il la fait exister) : cas où le confident, d’un mot innocent, désigne le mal intérieur. * Soit le discours est détourné, intention directement maligne : sorte de distance calme entre la politesse du mot et la volonté de blessure qui définit toute la cruauté racinienne qui est la froideur du bourreau.

le soin de ma gloire ? HIPPOLYTE. - Madame, pardonnez. J’avoue, en rougissant, Que j’accusais à tort un discours innocent. Ma honte ne peut plus soutenir votre vue ; Et je vais... PHEDRE. - Ah ! cruel, tu m’as trop entendue. Je t’en ai dit assez pour te tirer d’erreur. Hé bien ! connais donc Phèdre et toute sa fureur. J’aime. Ne pense pas qu’au moment que je t’aime, Innocente à mes yeux, je m’approuve moi-même ; Ni que du fol amour qui trouble ma raison Ma lâche complaisance ait nourrit

heureux et fier, un secret probablement qu'il est content de faire enfin partager à Théramène. Mais plus encore sans doute, si la décision qu'il a prise de partir va faciliter l'aveu, c'est parce que, depuis qu'il l'a prise, Hippolyte se sent moins coupable dans la mesure où, par cette décision, il s'est prouvé à lui-même qu'il était capable de réagir énergiquement contre sa passion en ayant recours aux grands moyens. On peut penser aussi que, par un besoin de compensation en quelque sorte, il a envie

conduira à se taire lorsque de fausses accusations seront lancées contre lui, ce qui conduira à la mort d’H comme à la sienne. Extrait situé acte I scène 3, écrit en vers, première scène ou P apparaît. C’est une tirade de P s’adressant à sa nourrice Oenone. Fait deviner les tensions dramatiques de la pièce. P y déclare son amour pour H et raconte les différentes manifestations de ce sentiment qu’elle sait impossible et contre-nature Comment l’expression de l’amour fait-elle apparaître une violence

feu fatal à tout mon sang ; Ces dieux qui se sont fait une gloire cruelle De séduire le cœur d’une faible mortelle." Hyppolite est touché par ces mots et Phèdre lui déclare alors toute la vérité : "J'aime ! Ne pense pas qu’au moment que je t’aime, Innocente à mes yeux, je m’approuve moi-même ; Ni que du fol amour qui trouble ma raison Ma lâche complaisance ait nourri le poison". Avec cette déclaration d'amour enflammée, Phèdre exprime à Hyppolite que son amour est plus fort que tout, même plus fort

dans Phèdre, déchiqueté plus ou moins directement sur l'ordre de son propre père. • Dans Phèdre toujours, l'héroïne éponyme demande à celui qu'elle aime de la poignarder. • La princesse fait preuve d'une grande cruauté puisqu'elle tue des êtres innocents tout en sachant que ce crime est inutile (elle utilise l'expression "tourments inévitables") : " De victimes moi-même à toute heure entourée, Je cherchais dans leur flanc ma raison égarée" (Phèdre, Acte I, scène 3) • Violence des Dieux même puisqu'ils

aux coutumes de leur pays. C’est à la fois une question de logique et de vraisemblance. C’est sans doute dans cet esprit que RACINE choisit de ne pas « salir » Phèdre en la rendant directement responsable de la calomnie d’Hippolyte : c’est Oenone qui en est coupable. • La bienséance dite « externe » : elle vise à ne pas choquer la sensibilité ni les principes moraux du spectateur. Elle interdisait donc la représentation sur scène d’actes trop violents (meurtres, suicides...) et des allusions trop

sur les Enfers), il descend la côte ouest du Péloponnèse (l’Elide) jusqu’à la pointe sud (le Ténare) et va jusqu’à la partie la plus orientale de la mer Egée (la mer Icarienne qui borde l’Asie Mineure). L’allusion à l’Achéron n’est peut-être pas innocente : elle prépare la vraie destination atteinte par Thésée et celle vers laquelle se dirige Hippolyte… Il en va de même pour la chute d’Icare, mort par la mer, tout comme le sera Hippolyte. Racine soigne ses effets… La fin de la tirade évoque l’autre

Antigone Mais un père à ce point doit−il être emporté ? Vous avez trop de haine. Créon Et vous trop de bonté. C'est trop parler, Madame, en faveur d'un rebelle. Antigone L'innocence vaut bien que l'on parle pour elle. Créon Je sais ce qui le rend innocent à vos yeux. Antigone Et je sais quel sujet vous le rend odieux. Créon L'amour a d'autres yeux que le commun des hommes. Jocaste Scène V 28 Théâtre complet Vous abusez, Créon, de l'état où nous sommes ; Tout vous semble permis ; mais craignez