Olifant

référence à l’olifant, qui est un instrument porté par les chevaliers au Moyen Âge. Celui-ci est grandiose, ce qui témoigne du caractère épique des guerres. Effectivement, la citation comporte un vaste champ lexical se rapportant au grandiose : «olifant» (l. 12), «de toutes ses forces» (l. 12-13), «résonner» (l. 13), «longue la plainte du cor» (l. 13-14), «à trente lieues on l’entend» (l. 14). Ces groupes de mots démontrent bien l’ampleur et la force de l’olifant, qui est un symbole du courant épique

prométhéenne » renvoie aux cataclysmes, c'est-à-dire un orchestre bruyant, désordonné, déchaîné comme les vents et les vagues, pour suivre le mouvement. L’énumération des cinq instruments « toutes les voix amalgamées des clairons, des buccins, des olifants, des bugles et des trompettes» souligne le savoir, les connaissances acquises, pour savoir jouer d’autant d’instruments. En effet, jouer de cinq instruments devient un exploit. L’accumulation du temps et de l’espace avec une gradation croissante

sonner du cor (ou olifant) pour avertir Charlemagne. Roland préfère mourir en guerrier plutôt que de se déshonorer en appelant à l'aide (il avait un dicton qui disait: il faut toujours avancer et jamais reculer). Les hommes de Roland se battent contre une force (commandée par Marsile) vingt fois supérieure à la leur, et malgré la bravoure de ses hommes, l'arrière-garde de Charlemagne est exterminée. Lorsqu'il ne reste plus que soixante combattants, Roland fait sonner son olifant tellement fort qu'il

sarrasine, surgit le roi Marsile avec le corps principal de son armée. Les Francs, malgré une vaillante résistance, subissent alors des pertes cruelles et lourdes. Ayant satisfait aux exigences de l’honneur, Roland se résout enfin à sonner de son olifant en vue de prévenir Charlemagne de l’embuscade sarrasine ; il met tant de force à sonner que quelque chose se rompt dans sa tête, ce qui l’emportera plus tard. En attendant, l’empereur averti rebrousse chemin et la bataille reprend ; mais il arrivera

tant et plus de Durendal, ma bonne épée que j’ai ceinte au côté. Vous en verrez la lame tout ensanglantée. Les païens félons ont eu tort de se rassembler : je vous le jure, tous sont livrés à la mort. 85 – Roland mon compagnon, sonnez votre olifant : Charles l’entendra, lui qui passe les cols. Je vous le jure, oui, les Francs reviendront. – Ne plaise à Dieu, lui répond Roland, qu’il soit jamais dit par personne au monde que pour un païen je sonne du cor ! Jamais on ne le reprochera à mes

L’hubris de Roland est principalement marquée par son refus de sonner de son olifant, un de ses attributs qui le caractérise. Sonner de l’olifant permet de demander de l’aide à son roi Charlemagne, mais il ne le fait pas, en dépit des diverses demandes de son ami Olivier. Plus précisément, il lui demande à trois reprises, à l’instar

sonner du cor (ou olifant) pour avertir Charlemagne. Roland préfère mourir en guerrier plutôt que de se déshonorer en appelant à l'aide (il avait un dicton qui disait : il faut toujours avancer et jamais reculer). Les hommes de Roland se battent contre une force (commandée par Marsile) vingt fois supérieure à la leur, et malgré la bravoure de ses hommes, l'arrière-garde de Charlemagne est exterminée. Lorsqu'il ne reste plus que soixante combattants, Roland fait sonner son olifant tellement fort qu'il

Ganelon reste en compagnie de l'empereur. Les Sarrasins attaquent Roland dans le défilé de Roncevaux.le preux Olivier , ami et confident de Roland, signale une large troupe sarrasine approchant l'arrière-garde. Il demande à Roland de sonner du cor (ou olifant) pour avertir Charlemagne. Roland préfère mourir en guerrier plutôt que de se déshonorer en appelant à l'aide (il avait un dicton qui disait : il faut toujours avancer et jamais reculer). Les hommes de Roland se battent contre une force (commandée

jugement de Ganelon : Après la bataille, Charlemagne fait juger Ganelon qui est condamné à mourir écartelé. Vocabulaire : Pierre bise –серый камень Épée- шпага Grincer – скрипеть Durendal – l’épée de Roland Pommeau – (f )poignée de l’épée Olifant – corne ivoire Païenne – язычник Il bat sa coulpe … il tend vers Dieu son gant – reconnaitre la faute Tertre – petite colline Menus – petit Demander à Dieu merci – demander pardon Périls – danger

Les laisses 85 et 86. „Le valeur et l’honneur au-dessus de notre vie!” C’est la devise sur laquelle Roland et ses braves se guident dans leur vie. Olivier dit : „Compagnon Roland, sonnez de votre olifant. Charles l’entendra, … les Français reviendront.” Olivier pour la deuxième fois force à Roland de sonner d’olifant mais Roland lui repond invoquand la divinité: „ Ne plaise à Dieu … qu’homme vivant puisse jamais dire que j’aie sonné du cor pour des païens!” C’est-à-dire que Roland fait ce