Olympie

8. A. B. C. D. 9. A. B. C. D. 10. A. B. C. D. 11. A. B. C. D. 12. A. B. C. D. 13. A. B. C. D. 14. A. ? La torture. B. ? L’exil. C. Où se trouvait la Pythie, l’oracle D. qu’Œdipe décida-t-il de consulter ? 15. ? À Thèbes. A. ? À Delphes. B. ? À Olympie. C. ? À Corinthe. D. Quels évènements inquiétèrent 16. Œdipe après des années de règne ? ? Thèbes est attaquée. A. ? Thèbes est inondée. B. ? Thèbes est ravagée par la peste. C. ? La révolte des Thébains. D. Quelle ville le Sphinx terrorisait-il

l’éducation), une manière commune que les Grecs avaient pour instruire les jeunes. Cela offrait une cohésion dans les populations de ces cités. La question des sanctuaires est très importante. Ces lieux, qui s’élevaient de grands temples (comme à Olympie, à Delphes ou à Delos) étaient panhelléniques, c’est-à-dire qu’ils réunissaient tous les Grecs de tous les mondes grecs. Les concours olympiques nouaient des liens en permanence. C’est de cette manière que l’art et les idées grecs ont pu être diffusés

grasse de porc. L'hydromel avait la faveur des Grecs et les Romains faisaient appel aux propriétés tonique des feuilles de sauge. En effet en 776 avant Jésus-Christ, les premiers rassemblements de sportifs, chanteurs, poètes... voient le jour à Olympie. Depuis cette date, les Jeux d'Olympie se succédèrent pendant des siècles tous les 4 ans. Dans l'intervalle de temps se déroulaient d'autres rassemblements compétitifs comme les jeux Delphiques ou Corinthiens. Chaque "période de rencontres" était

horizontales. Aurige de Delphes (470) en bronze : beauté juvénile d’un corps simplifié mais discrètement mis en mouvement sous son vêtement ; finesse du bandeau, des cheveux, des yeux rêveurs. Frontons, à Delphes du Trésor des Athéniens (480), et à Olympie du temple de Zeus (460) ainsi que ses métopes : anatomie masculine schématisée mais rigoureusement exacte ; idem pour les drapés féminins exempts de détails inutiles, personnages parfaitement intégrés dans l’espace contraignant des frontons Trône

l’amour en propageant la légende selon laquelle Prax prend la courtisane Phryné (son amante) comme modèle. Cette sculpture fait donc scandale et école. Elle devient une des œuvres les plus connues de la sculpture antique avec la statue de Zeus à Olympie de Phidias. IV- Replacer dans carrière/postérité/ comparaisons. Prax fait également d’autres nus. On retrouve la sensualité dans ses sculptures d’Hermès ou de Satires traités avec la même délicatesse. L’inspiration la plus probable est Callimaque

expressions dans les pires situations. 2. Les effets littéraires. a) Les effets de réel sont tempérés par les constantes allusions à la peinture, à la statuaire et aux bas-reliefs (métopes du Parthénon, fronton du temple de Zeus à Olympie pour la Centauromachie), à la littérature (d’Homère à Virgile en passant par les Alexandrins), à un héritage savant. b) L’effet esthétique recherché est la reconnaissance, à un double titre : reconnaître dans le texte d’Ovide d’autres textes

Panthéon, c'est un peuple très pieux pour qui tout phénomène inexpliqué a une origine divine. Ils partagent de plus des sanctuaires panhelléniques qui sont des lieux sacrés dans lesquels les grecs de toutes les cités se retrouvent périodiquement. A Olympie, Zeus y est honoré par des jeux au cours des quels une trêve est observée. Il en est de même à Delphes où on y honore Apollon et où on y vient consulté la pythie qui rend des oracles. Barbare: Ce mot désigne toute personne qui ne parle pas le

Parthénos. Après avoir été disculpé par une pesée des éléments en or, il est de nouveau accusé, cette fois d'impiété : il s'est en effet représenté, avec Périclès, sur le bouclier de la déesse. Jeté en prison, il est ensuite, en 430 avnt JC , exilé à Olympie où il meurt. 5 Pourquoi ces deux personnages sont ils ostracisés ? …… …… 2) La Boulé Il s’agit d’un conseil de 500 membres. Les 500 bouleutes, comme on les appelle, sont tirés au sort tous les ans parmi les citoyens de plus de 30 ans. Ils préparent

Les enjeux économiques et le sport Introduction : « Ce n'est pas à prix d'argent, mais par la légèreté des pieds et la vigueur du corps qu'on doit mériter la victoire à Olympie » écrit Pausanias, géographe de la Grèce Antique né vers l’an 115 et mort aux alentours de l’an 180, dans son Livre V – L’Elide et Olympie. Il associe la victoire dans une épreuve des Jeux Olympiques antiques (Le premier datant de l’an 776 avant Jésus-Christ) au seul mérite physique et non à la corruption et l’appât

dans la mythologie sont mal vus et les dieux sont assimilés aux humains (taille). Offrir une statue colossale permet de montrer la piété. Avant le colosse de Rhodes ont connais de nombreuses statues géantes : Athéna Parthénos, la statue de Zeus à Olympie...etc. Qu'est-ce qu'un colosse ? Le mot grec ne désigne pas une statue géante, c'est le colosse qui va donner son nom de colosse. Colosse désigne une idole particulièrement sacrée, dans les temples se trouvait en général une image de la divinité