Olympie

mastabas). Les villes grecques étaient moins ordonnées : le site, choisi par les dieux avec un remarquable sens des nécessités de la défense, mais aussi de la qualité du paysage, ne se prêta pas toujours à un plan rectangulaire. Celui-ci apparaît à Olympie. Mais à Athènes, aucune symétrie n'apparaît sur l’Acropole et les pentes de celle-ci sont utilisées dans le plus grand désordre Rome réintroduisit la géométrie, très apparente à Timgad (fig. 1), ville morte qui a pu être entièrement fouillée,

de bronze… C’était vers le milieu du VIe siècle. Syracuse, elle aussi en GrandeGrèce, eut successivement, de 482 à 344, les tyrans Gélon, Hiéron, Denys l’Ancien et Denys le Jeune, dit le Tyran. Athènes avait eu, vers 640, un Cylon, vainqueur à Olympie. C’est en 592 que Solon, compté parmi les Sept Sages, et poète, établit une première organisation démocratique et judiciaire en faveur du menu peuple. Alors qu’il avait fait jurer à ses concitoyens de respecter cette réforme pendant cent ans, il

athéniens ; car il s’est battu au côté du roi de Sparte. Malgré tous, Sparte lui fait don d’un domaine à Scillonte près d’Olympie et il lui décerne le titre de proxenos, il est ainsi chargé d’accueillir et d’assister les spartiates qui se rendent à Olympie. Par la suite, il passe à Scillonte le 20 années suivantes où il jouit de la nature et il y compose la plupart de ses ouvrages. Son œuvre abondante se présente comme un témoignage vécu sur les événements et les mouvements intellectuels de son époque

l'art occidental. Rappelons qu’à l'époque archaïque la sculpture servait principalement à orner les sanctuaires ou à commémorer les morts. On retrouve les plus beaux exemples de statues dans les sanctuaires panhelléniques, par exemple à Delphes ou à Olympie. La sculpture de cette époque s'est développée principalement dans deux cités sous le contrôle de tyrans : le sanctuaire d'Héra a Samos, Samos où régnait le tyran Polycrate. De même à Athènes, où l'Acropole (lieu développé depuis 565-560) prit une

d’exalter les dieux qui seuls désignent les vainqueurs. Non seulement le sport est inclus dans la croyance religieuse, mais il n’est pas exempt de considérations politiques. Facteur de pacification éphémère entre les différentes cités, le sport à Olympie n’en est pas moins excluant vis-à-vis des autres peuples, ce qui laisse entendre une faille dans le discours louant l’universel olympien. Tout comme la démocratie athénienne, le sport antique a été idéalisé puis revendiqué par les nostalgiques de

essentiel du sanctuaire, là où se déroulent les sacrifices. A l'époque, il y a 3 nouveautés : Développement de ces sanctuaires qui vont se multiplier. Développement des sanctuaires panhelléniques (communs à tous les grecs) à Olympie ou Delphes. Le premier grand rassemblement à Olympie : 776 avant notre ère, date des premières Olympiades qui se déroulent tous les 4 ans. Dans ces sanctuaires apparaissent de gros ensembles monumentaux notamment des temples qui avaient deux fonctions : abriter la statue du

impassible; principe de l'art classique: ← principe de construction: sculpture proportionnée et qui respecte la mesure. Reconstitution idéale du corps. ← Refuse l'identification, le culte de la personnalité. Exemple: Le temple de Zeus à Olympie. Sculpture en ronde-bosse mais qui ne pouvait pas être visitée de derrière car elles se trouvaient en hauteur. Scène statique. Les frontons traduisent le mythe fondateur des J-O (-776). La centauromachie et l'azonomachie sont des poncifs (clichés)

po ur le lyc ée gé né ral et te ch no log iqu e éduSCOLhttp://www.education.gouv.fr/cid55414/mene1104163a.htmlDémarches et supports Une compétition sportive originale Un rapide rappel de la naissance des Jeux olympiques en 776 av. J.-C. à Olympie permet de souligner les valeurs fondatrices que les Grecs leur accordaient : symbole de l’unité culturelle des cités, période de trêve militaire, intérêt majeur pour les athlètes. Leur périodicité est déjà établie à cette époque. L’interdiction

coté. Ingres a voulu conférer à Jupiter une apparence terrible sans acte de violence. Ce type de représentation renvoie à une œuvre du Ve siècle av JC, de Phidias, statue gigantesque de 12m de haut en or et ivoire dans le temple de Zeus à Olympie. Phidias a réussi à rendre Zeus naturellement imposant. Au XVII Louis XV est représenté en Jupiter pour présenter le caractère absolu de la monarchie française. (sculpture de Nicolas Coustou) 2- Junon (Héra) Sœur et épouse de Jupiter,

capitale carienne, Mylasa ( actuellement Milâs, une petite ville turque) où on peut trouver un édifice funéraire élevé pour un notable de l'époque romaine et qui est une duplication réduite du Mausolée d'Halicarnasse.  La statue de Zeus à Olympie         C'est la statue du dieu en l'honneur duquelLES ANCIENS jeux olympiques furent créés.              Lieu  La statue se trouvait dans l'ancienne ville d'Olympie, sur la côte ouest (du Péloponèse) de l'actuelle Grèce, à environ 150 km à l'ouest