Omniscience

Homme Omniscience - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Ignorance Athéisme A travers ce carré véridictoire, nous remarquons que Dieu, dans sa divinité et son omniscience, vit dans le secret alors que les hommes, dans leur existence, ne sont

employé au Ministère de la Vérité (Miniver), dans le Commissariat aux Archives (Commarch), et participe, malgré sa réticence quant aux pratiques de l'Angsoc, au premier plan de la falsification permanente de l'histoire imposée par la prétendue omniscience du Parti et de son chef Big Brother. Il fréquente dans son Ministère des personnages représentant chacun une vision du Parti. _O'Brien est un membre du Parti intérieur, et donc un personnage très haut placé, qui s'est particulièrement intéressé

l'instant, singularité, temps parasité par mémoire, passé, futur anticipation, ressenti il est donc ponctué Nature : Très difficile à définir, on parle de pure fluence c'est à dire une succession d'instants OU pure permanence, omniprésence et omniscience du temps Temps hors de nous: toute la biologique s'exécute hors de nous, voire sans nous. Les saisons, l'évolution .. Temps en nous: il n'est rien hors de l'expérience Idéalisme transcendant de Kant: le temps est une condition de possibilité

voleur Pandaréos vint lui remettre le chien d'or sacré volé dans le temple de Zeus en Crète, Tantale nia le posséder puis refusa de le rendre à Hermès. Selon Ovide, il sert aux dieux son propre fils Pélops pour le simple plaisir de tester leur omniscience. Selon les versions plus anciennes, une ou deux divinités, notamment Déméter, tourmentée par l'enlèvement de sa fille Perséphone, auraient quand même consommé une des épaules. Zeus aurait ordonné à Hermès de ramener l'enfant à la vie pour prendre

b) Ses actes sont déterminés par son caractère : il y a une cohérence entre ce que fait le personnage et ce que l'on sait de lui. c) Il est une « construction » romanesque : il n'existe que par le regard du narrateur, qui éclaire ses actions (omniscience) ou adopte son point de vue (point de vue interne). Un être romanesque ne peut être perçu ainsi dans la vie réelle. II. Le personnage de roman peut pourtant donner l'illusion de vérité et de mystère. a) Il peut faire « concurrence à l'état-civil »

construit Grande place au dialogue Passé Simple  Temps du récit = récit vivant c) Un grand réalisme Temps de narration= temps du récit Pouvoir de la parole Mots humains utilisés par animaux  personnification des bêtes Omniscience de l’auteur  Récit encore plus vivant grâce au présent de vérité générale. Axe 2 : La dénonciation de la flatterie a) Les courtisans (la servilité, manipulateur, le mensonge) Troupe indifférencié. Masse anonyme et servile caractérisé par

personnages évoluent (trouble de Silvia, amour de Dorante). Marivaux aborde des thèmes lourds qu ‘il réussit à rendre légers toutefois. C’est à partir de cette scène que le trouble naît chez Silvia, sur lequel M. Orgon et Mario joueront avec leur omniscience dans l’acte II scène 11.

imposteur, Arrias, prêt à tout pour briller en société mais se fait démasquer par son interlocuteur. -Portrait satyrique => portrait vivant : discours directe, actions, verbes de parole. => personnages manipulateur, hyperboles + lexique = omniscience / mensonge. => personnages ridicule = opposition aux autres, excès, hyperboles, prise de paroles excessive, énumérations et présence du narcissisme avec " je ". => procédés de l'ironie = antiphrases et vérité générale. -La progression

personnages évoluent (trouble de Silvia, amour de Dorante). Marivaux abordent des thèmes lourds qu ‘il réussit à rendre légers toutefois. C’est à partir de cette scène que le trouble naît chez Silvia, sur lequel M. Orgon et Mario joueront avfec leur omniscience dans l’acte II scène 11.

: ici, les hommes préhistoriques utilisent un langage châtié et livrent des réflexions très élaborées. Ils sont pleinement conscients de leur condition et de leur degré d'évolution physique et technique, et la plupart cherchent à évoluer. Cette omniscience des protagonistes est l'une des bases des situations humoristiques du roman, dans la tradition de l'humour anglais. Certains ont vu dans Pourquoi j'ai mangé mon père une parabole de notre société et des risques liés au contrôle des technologies