On Ne Badine Pas Avec L Amour Dame Pluche

Musset, il peut être qualifié de célébration d'une jeunesse triomphante, tout particulièrement dans On ne badine pas avec l'amour (1834) : la figure du père, présente sous les traits du Baron, tend à s'effacer complètement de la scène, l'action lui échappe ; il finit par se réfugier dans son cabinet. Les autres figures de l'autorité sont ridicules (les fantoches Bridaine, Blazius et Dame Pluche). Ils n'ont aucune prise sur l'action. I. §2. D'autre part, l'auteur peut se représenter sur la scène à

être intériorisée et dresser l’homme contre lui-même. Ces conflits peuvent être familiaux (les Atrides se déchirent), sociaux (les conflits entre Maîtres et valets, Néron et Britannicus dans Britannicus), amoureux (Perdican et Camille dans On ne Badine pas avec l’amour). Et nous venons de citer des conflits intérieurs et, d’autres, métaphysiques. Il arrive aussi que ces conflits soient à la fois extérieurs et intérieurs, amoureux et politiques. Ces conflits engendrent nécessairement une forme de

vie auprès d’elle si les besoins de l’État et les attaques de son rival Octave César l’avait permis. Convoqué à Rome pour une conférence au sommet, il se marie avec la sœur d’Octave. Cléopâtre est furieuse et fait tout son possible pour regagner son amour, ce qui enrage à son tour Octave. Il déclare la guerre contre l’Égypte et la faiblesse militaire de Cléopâtre entraîne l’échec de celle-ci. Antoine se suicide et Cléopâtre, plutôt que de souffrir la honte d’un défilé par les rues de Rome, fait de même

Il se crée alors une forme de comédie locale (appelée "comédie nouvelle"), dont il ne reste qu’un seul exemple complet : "l’Avare ou le Misanthrope" (317 av. J.-C.), de Ménandre. Ces pièces sont bâties autour d’une situation familiale associant amour, argent et quiproquos, et de types sociaux caricaturés et faciles à identifier : le père avare, la belle-mère acariâtre, etc. Qu’on retrouvera chez Molière. Aristophane : Vers 445 - v. 386 av. J.-C Il composa une quarantaine de comédies, dont

recueil, intégrant les Contes de la bécasse, en 1883. Lisez attentivement cette nouvelle de Maupassant plusieurs fois. Repérez les différents personnages, les lieux de l’action et les principales péripéties. à Henri Roujon Mme Lefèvre était une dame de campagne, une veuve, une de ces demi-paysannes à rubans et à chapeaux à falbalas, de ces personnes qui parlent avec des cuirs, prennent en public des airs grandioses, et cachent une âme de brute prétentieuse sous des dehors comiques et chamarrés

phases : l’exposé de son sort personnel – pathétique, puisqu’il se sent expulsé de la pièce et n’épousera jamais celle qu’il aime, Électre (« Moi, je ne suis plus dans le jeu ») –, puis une réflexion quasi philosophique sur l’existence (« Joie et Amour, oui »), derrière laquelle se profile de manière évidente son créateur Giraudoux, désireux de donner une lueur d’humanité dans la tragédie qui se joue et de faire partager un peu de son optimisme existentiel. Le Jardinier occupe dans la pièce, à la

s'agit pas d'un faux littéraire : c’est essentiellement un hommage rendu à l'auteur pastiché et il exige une connaissance parfaite de l’œuvre. " Le pastiche, écrivait Oscar Wilde, c’est la muse ironique. Depuis toujours, il m’a séduit mais il exige un amour réel du maître caricaturé. Seuls les disciples peuvent parodier. " Le recueil de pastiches, écrit par Paul Reboux et Charles Muller, intitulé A la manière de... , nous offre un morceau de choix : Cléopastre dont nous citerons, ici, les derniers vers :

Techno / p. 174 L/ES/S) • Victor Hugo, Ruy Blas (p.  182 ES/S et Techno / p. 184 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (p.  190 ES/S et Techno / p. 192 L/ES/S) • Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour (p. 194 ES/S et Techno / p. 196 L/ES/S) Une vidéo permet de réfléchir à la mise en scène de Rhinocéros d’Eugène Ionesco (p.  203 ES/S et Techno / p. 205 L/ES/S) 116 2210441163_116-179_Ch2_LDP_Fr1.indd 116 08/07/11 11:29

L'amour romantique ne se réduit pas au cliché habituel. Il existe incontestablement une idéalisation de l'amour : « La réduction de l'univers à un seul être, la dilatation d'un seul être jusqu'à Dieu, voilà l'amour » (Hugo, Les Misérables). Cet amour passionnel s'oppose au mariage qui n'est qu'un arrangement froid et réfléchi excluant d'emblée l'exaltation des sentiments. Néanmoins, l'amour romantique est loin d'être idyllique : la violence de la passion est aussi la violence du désir ; l'acte

un guide de lecture et des questions plus ludiques sur l’ensemble de l’œuvre (« Un cœur simple » de Flaubert ; La Vénus d’Ille de Mérimée ; Le Comte de Monte-Cristo de Dumas, en version abrégée ; Les Misérables de Hugo, en version abrégée ; On ne badine pas avec l’amour de Musset ; Des troubadours à Apollinaire, une anthologie poétique) ; – des lectures cursives : « la lecture cursive est une lecture personnelle de l’élève, en dehors du temps  scolaire, mais le plus souvent en rapport avec le travail conduit en classe » (BO du 28