On Ne Se Baigne Pas Deux Fois Dans Le Même Fleuve

Apollinaire a divisé celle du milieu en 1 tétrasyllabe et 1 hexasyllabe  • ralenti le rythme • mise en valeur du tétrasyllabe qui est en dehors de la rime • v 2-3 « et nos amour /faut-il qu’il m’en souvienne » v2 peut se rapporté à la fois au vers 1 et au 3  POLYSEMIE + v16 dierese « violence » qui renvoie au v15 « la vie est lente » PARANOMASE  introduit musicalité  Typographie : • mélange des mètres pairs (strophe) et impairs (refrain) • absence de ponctuation 

fait déjà deux semaines environ que je n'aperçois plus les côtes de mon cher pays. Pourtant, je reste à l'arrière du bateau qui m'emmène vers ce continent où, paraît-il, on ne massacre pas des familles entières d'innocents. Je reste à l'arrière du bateau parce que ma vie, désormais, est derrière moi. Derrière moi, les jours heureux où, avec ma fille, ma seule fille, nous allions nous baigner dans les eaux limoneuses du fleuve. Derrière moi, je laissais les repas avec toute la famille et même les voisins

d'exutoire pour le poète. La poésie est faite d'image. Chacun peut comprendre un poème à sa façon. La poésie a de plusieurs possibilités de sens. Chacun ne ressent pas la même sensibilité face à un poème. Couplet de la rue de bagnolet Le soleil de la rue de Bagnolet N'est pas un soleil comme les autres. Il se baigne dans le ruisseau, Il se coiffe avec un seau, Tout comme les autres, Mais, quand il caresse mes épaules, C'est bien lui et pas un autre, Le soleil de la

L’eau dans TLMM Dans la littérature et la mythologie, l’eau est souvent investie de significations symboliques multiples. Ainsi, dans la poésie baroque, l’eau qui coule symbolise souvent l’instabilité, l’impermanence et le passage du temps. Fleuve et rivière (Seine et Bièvre), pluie, humidité, larmes, barque, etc. : les motifs liés à l’eau sont récurrents dans le récit de TLMM. Il n’est pas évident de distinguer les différents plans, descriptif, symbolique, mythique, concernés par ces motifs tant

reprise dans les strophes 6 à 9 (cf : champs lexical de l'eau : "coulez"/"port"/"rive"... Cette image provient du philosophe grec HERACLITE (6eme siecle avant Jésus Christ) qui écrivait ( panta rei ) = " tout coule " et "on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve" -> Thème de l'irréversibilité du temps. Dans les strophes 6 à 9, la jeune femme développe le thème de la fugacité du temps et de son indifférence au bonheur/malheur humain. L'impuissance à arrêter le temps débouche sur une philosophie

sens, Kant utilise l'expression de "chose en soi". La connaissance, c'est l'acte par lequel un sujet s'efforce de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. Du fait que l'homme cohabite avec lui-même, il est persuadé qu'il possède une connaissance approfondie de lui-même. Il connaît ses envies, ses peurs, ses angoisses, ses limites. Mais le monde qui l'entoure est bien trop complexe et imprévisible, la connaissance de soi est-elle donc tellement plus facile que la connaissance des

divisé lui meme en deux zones : une à dominante rurale (la chora) et l'escktiai, soit les confins qui ne sont pas travaillés comme la chora, ce sont des forets des montagnes ou des marecages, dans le monde mediterranéen etaient confondus avec les frontieres meme de la polis, ces espaces sont consacrés à des divinités. La géographie commande la bipolarité. L'habitant de la kora est influencé par le calendrier solaire alors qu'un artisan ne se soucie pas des saisons. Ils n'ont donc pas le meme rapport

culte des morts tourne en permanence autour des 4 éléments, l’eau, la terre, le feu et l’air. De même que les égyptiens font naviguer leurs morts sur le Nil pour changer de rive, les derviches indiens peuvent “ noyer ” des corps dans l’eau sacrée du Gange. Les civilisations qui se sont construites autour de fleuves ont intégré la notion de départ et de voyage à celle de la mort : partir loin sur le fleuve ou la mer, “ c’est mourir un peu ”. L’eau apparaît donc avant tout comme un moyen de transport

temps qui passe est une production du cerveau ou au contraire pour la voir, il faut constamment s’appuyer sur un phénomène physique = le cerveau n’est pas une horloge fiable ? On compare souvent le temps qui passe à un fleuve : sommes-nous dans ce fleuve ? Non, on regarde le fleuve comme on regarderait un film Conscience et temps : http://www.philagora.net/revision/tps-ex-mort.php En fait, précise Augustin, il faut penser trois présents. Il y a le présent du passé, qui est le souvenir actuel de ce

fluidité de l’eau et la fixité de la pierre. Enfin, le cadre parisien et le pont symbolisent l’amour perdu. Composition : 4 strophes de 3 décasyllabes dont le deuxième a été séparé en deux vers, l’un de 4 syllabes, l’autre de 6, ce qui crée un effet particulier de rythme lent et languissant, accentué par les deux heptasyllabes du refrain. UN POEME CLASSIQUE ET MODERNE        1) Classique -Apollinaire a choisi le grand vers lyrique : le décasyllabe. Chaque strophe se compose