Onuphre De La Bruyère

Acte III, Scène 2. L'entrée en scène de Tartuffe. "apercevant Dorine" (Dorine = public donc comédie) / réplique —> comédie de la dévotion (= exagération). laurent : pas un personnage essentiel / pas de confidences. // La Bruyère - 1688 Les Caractères : Onuphre est aussi un faux dévot. Acte III, Scène 3. Tartuffe = argumentation —> théories / adresse. Déclaration (allusions + gestes) puis déclaration directe de Tartuffe avant le chantage d'Elmire. Déclaration : vers 933-100.

complémentaires - Sonnet anonyme sur Dom Juan, 1665. - Deux sonnets libertins : « L’homme libre » de Bonaventure de Fourcroy (1610-1691) et « Assis sur un fagot, une pipe à la main », de Marc-Antoine Girard de Saint-Amant (1594-1661). - La Bruyère, « Onuphre n’a pour tout lit… », 24 VI, Les Caractères, 1688. - Baudelaire, « Don Juan aux enfers », Les Fleurs du Mal : poème XV, 1840. - Entretien de Marcel Bluwal à propos de sa mise en scène de Dom Juan. ➢ Les représentations - Captation

INTRODUCTION DU COMMENTAIRE « Ménalque, le distrait » est un extrait tiré du chapitre XI intitulé « De l'homme » et fut publié en 1696 dans l'ouvrage monumental de La Bruyère « Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle » ; il met en scène un personnage plutôt loufoque qui n'arrête pas de se perdre et de multiplier les actes manqués. PB : [3° alinéa: annoncer le plan dans ses grandes lignes, les centres d'intérêt du texte proposé] Dans un premier temps, nous étudierions les caractéristiques

 Acte III, Scène 2. L'entrée en scène de Tartuffe. "apercevant Dorine" (Dorine = public donc comédie) / réplique —> comédie de la dévotion (= exagération). laurent : pas un personnage essentiel / pas de confidences. // La Bruyère - 1688 Les Caractères : Onuphre est aussi un faux dévot. Acte III, Scène 3. Tartuffe = argumentation —> théories / adresse. Déclaration (allusions + gestes) puis déclaration directe de Tartuffe avant le chantage d'Elmire. Déclaration : vers 933-100. "Je n'en

Roland, "La Bruyère", in Essais critiques, Paris, Seuil, 1964, p. 221-237 Brody, Jules, Du style à la pensée: trois études sur les "Caractères" de La Bruyère,Lexington, French Forum, 1980 Gray, Floyd, La Bruyère: amateur de caractères, Paris, Nizet, 1986 Roukhomosky, Bernard, L'Esthétique de La Bruyère, Paris, SEDES, 1997 Soler, Patrice, Jean de la Bruyère: "Les Caractères", Paris, PUF, 1994 van Delft, Louis, La Bruyère, ou Du spectateur, Paris, PFSCL, 1996 van Delft, Louis, La Bruyère moraliste:

accepter les faiblesses humaines. A ce titre, l'idéal de l'honnête homme n'est pas vraiment séparable des codes héroïques à l'œuvre dans la tragédie. Jean de La Bruyère (1645-1696) Les Caractères (1688) Nous proposons ci-dessous quelques fragments des portraits qui émaillent les Caractères. Cette typologie, par laquelle La Bruyère entend stigmatiser des travers inconciliables avec l'honnêteté, nous servira à proposer des travaux d'analyse destinés à retrouver, "en creux", cette notion fondamentale

|Jean de La Bruyère (1645-1696) | | |Les Caractères (1688) | | |  Nous proposons ci-dessous quelques fragments des portraits qui émaillent les Caractères. Cette typologie, par laquelle La Bruyère entend | |

édition revue et corrigée par l'auteur, publiée par E. Michallet, 1696. Table des matières http://www.gutenberg.org/files/17980/17980-h/17980-h.htm (1 of 213) [2008-10-01 16:56:21] The Project Gutenberg eBook of Les Caractères, par Jean de La Bruyere. LES CARACTÈRES DE THÉOPHRASTE Discours sur Théophraste Les caractères de Théophraste De la dissimulation De la flatterie De l'impertinent ou du diseur de rien De la rusticité Du complaisant De l'image d'un coquin Du grand parleur Du débit des

s’être ainsi prosterné en esprit devant les desseins de Dieu» : La fausse dévotion du personnage nous est révélée par ces propos ironiques. ll n'est pas étonnant d'ailleurs que Marivaux, rival de La Bruyère dans la peinture des moeurs, ait lui aussi créé, avec M. de Climal, un personnage du genre Onuphre ou Tartuffe, les faux dévots par excellence. Page 39 : - «on avait épluché ma misère» : On l’avait décrite en détail. Page 40 : - «un faste de réflexions» : De nombreuses réflexions. - «appareil» :

situation qui est visée, et à laquelle les paroles ne s'adaptent pas. Elle suppose, pour être perçue, la connaissance des normes de celui qui l'utilise. L'ironie, qui crée souvent un effet comique, a une visée critique et les grands ironistes, comme La Bruyère ou Voltaire, se sont attaqués aux défauts de l'homme ou de la société. C'est une arme précieuse dans l'argumentation, en particulier polémique, où elle se rattache souvent à l'argumentation par l'absurde. L'ironie utilise essentiellement l'antiphrase :