Op Art

nihiliste qui marquerait le passage à une autoréférentialité apologétique d’un art pur, essentiel, autonome, ontologique. Puis vient l’art abstrait et surréaliste, dont l’activisme théoricien exalte la modernité au nom du progrès et de la lutte idéologique contre la dégradation de l’art bourgeois et conformiste en marchandise. Le quatrième paradoxe renvoie à la culture de masse de l’expressionnisme abstrait et du pop art qu’Antoine Compagnon dénonce comme un marché de dupes conduisant au règne du kitsch

pigments). ©Musée Dapper, Paris/photo Hughes Dubois. Paris, capitale nègre Voilà quelles sont les valeurs fondamentales de la Négritude : un rare don d’émotion, une ontologie existentielle et unitaire, aboutissant, par un surréalisme mystique, à un art engagé et fonctionnel, collectif et actuel, dont le style se caractérise par l’image analogique et le parallélisme asymétrique. (Liberté 3)1 Ma négritude est vie, vue et vie. 2 « Rendre à Césaire… » S’il est un mot que Léopold Sédar Senghor a sans

Littérature : Devoir de mémoire 15 Cette notion a été fluctuante au cours de l’histoire et le reste aujourd’hui encore. Au 20ème siècle, la littérature apparaît tout à la fois comme une forme spécifique, un art du langage et des ensembles de productions intellectuelles. C’est un art dont le langage ou les langages sont des matériaux spécifiques donc La littérature est l’art du langage et le langage est créateur lorsqu’il se met au service de la fiction 6. «La littérature apparaît comme un

vérité, le fondement de l’art moderne propose une alternative : soit la recherche d’une essence (silence, vide…) de la pratique artistique propre à l’art ; soit la recherche d’un métissage où les activités artistiques vont se mêler et faire de la vie un art. Dans l’œuvre : 1ère tendance : L’œuvre pose quelques jalons. Ce sont des œuvres qui sont soit potentiellement finies soit des œuvres qui se réduisent à quelques coups de pinceaux ou de mots : l’aphorisme. 2ème tendance : Toute la peinture

s’affirmant comme lieu de l’ « éloge de la différence » (Kandel, 2000, op. cit.) malgré l’impossibilité pratique de se constituer comme telles. L’EP non-scolaire permettra d’identifier un modèle « hybride », tandis que le sport nous apparaîtra comme le reflet possible des revendications les plus modernistes. Concernant l’EP scolaire, le début du vingtième siècle est marqué par un fort souci de régénération de la race (Milza, Bernstein, 2005, op. cit.) qui se traduit dans l’école par un souci hygiénique important

données de sa réflexion antérieures aux premières références qu'il fait au sublime. Chez Jean-François Lyotard, l'identification du sublime au « Il arrive », à l'événement de l'œuvre, semble être la suite de telle indication de Discours, figure : « Tout art est re-présentatif […] : dans ce sens qu'il est renversant, qu'il renverse les rapports de l'inconscient et du préconscient, qu'il procède à des insertions du second dans le cadre du premier. Ce dernier recrée la différence de l'événement (nous soulignons)

http://www.cnrtl.fr/definition/ Ex : Tout 1 TOUT, TOUTE, TOUS, TOUTES, dét. indéf. et pron. indéf. 2 TOUT, adv. 3 TOUT, subst. masc. I. − Adj. indéf. A. − [Marque l'idée d'intégralité] 1. [Précède un déterm. du subst. (art. déf., art. indéf., adj. poss., adj. dém.) ou bien précède un pron. (dém., pers., poss.) ou encore un nom propre] a) [Pour marquer l'intégralité d'un espace (au propre ou au fig.), d'un volume, d'une durée, d'un processus, d'une collection, d'une masse

trouvent plutôt dans sa prose, poétique ou critique. Il n’est pas toujours facile de la repérer dans Les Fleurs du Mal, sans doute parce quelle s’y trouve étroitement mêlée à l’héritage romantique. Je rappelle que, pour Baudelaire, "Qui dit romantisme dit art moderne, – c’est-à-dire intimité, spiritualité, couleur, aspiration vers l’infini, exprimées par tous les moyens que contiennent les arts".*3 Or le modernisme a eu tendance à rejeter la plupart de ces valeurs romantiques, jugées suspectes de lyrisme

MUTTIB HUSSEIN Thakaa - Université Lyon 2 - 2009 La quête identitaire dans le théâtre de Yasmina Reza Édition utilisée Toutes les références aux quatre pièces du corpus : L’Homme du hasard Conversations après un enterrement La Traversée de l’hiver « Art » renvoient à l’édition parue en Livre de Poche (2000) sous le titre d’ensemble Théâtre. Cette édition reprend celle qui a été publiée en 1998 chez Albin Michel. 8 Sous contrat Creative Commons : Paternité-Pas d'Utilisation CommercialePas de Modification

L’art doit édifier, façonner le peuple et la nation » disait Goebbels. L’art n’est donc pas libre sous un régime totalitaire. Ceux qui n’étaient pas allemands (etc.) étaient considérés comme artistes « dégénérés ». Voir II du cours et §1 « art dégénéré et art pur » du « document complémentaire ». - Annoncer une problématique autour de l’appropriation de l’oeuvre de Richard Wagner par le régime nazi à des fins de propagande : Comment, pourquoi ? o Comment : jouée lors de rassemblements, diffusée