Opposition Entre Créon Et Antigone

acteurs sont rationnels s’ils font les choix permettant d’aboutir à la situation que les uns et les autres considèrent comme optimale de leur point de vue »‹N°›14La question de la rationalitéLa catégorie fait écho la distinction opérée par V. Pareto entre « actions logiques » et les « actions non logiques » et les « actions non logiques » (explicables par la coutume, la croyance ou l’impulsion) Rationalité en valeur« Agit d’une manière purement rationnelle en valeur celui qui agit sans tenir compte

de concevoir le droit, conception du droit qui occulte tout autre forme de droit que le droit positif. Anse Kelsen se pose une question comment expliquer qu’on obéisse au droit. Il est défenseurs du positivisme, pour lui ce qui fait la différence entre le bandit par exemple et le collecteur d’impôt, ‘est que l’inspecteur des impôts et habilité à percevoir la somme qu’il demande par une règle de droit qu’il lui permet, Mais qu’est ce qui permet au décret de me demander cela ? Kelsen va imaginer une

» est en effet un des principes fondamentaux de la justice. Enfin, la loi traite également tous ceux à qui elle s’applique. C’est le principe d’isonomie1*, selon lequel la loi est la même pour tous, quelles que soient par ailleurs les différences entre les individus, puissants ou humbles, riches ou pauvres, hommes ou femmes. « Le juste, donc, est ce qui est conforme à la loi et ce qui respecte l’égalité », écrit Aristote (Éthique à Nicomaque, V, 2). Cette égalité* inscrite dans la loi ne va pas d’ailleurs

partie » est en effet un des principes fondamentaux de la justice. Enfin, la loi traite également tous ceux à qui elle s’applique. C’est le principe d’isonomie*, selon lequel la loi est la même pour tous, quelles que soient par ailleurs les différences entre les individus, puissants ou humbles, riches ou pauvres, hommes ou femmes. « Le juste, donc, est ce qui est conforme à la loi et ce qui respecte l’égalité », écrit Aristote (Éthique à Nicomaque, V, 2). Cette égalité* inscrite dans la loi ne va pas d’ailleurs

public privé : regles qui gouvernent les rapport entre particuliers. On considere svt que le droit pénale est rattacher au droit privé. De nouveaux droits : droit de l'environnement, de la paix : echappe a ces deux branches. On retrouve cest distinctions dans les ordres judiciaires : adm et civile Lorsqu'on étudie le contentieux on peut penser que le juge civile peut traiter des sujets d'ordre adm. L'emergence du dualisme entre droit privé et droit publique L'émergence du dualisme

romaine, les juristes considéraient que la justice était l’art du juste et du bon. - La justice c’est l’ensemble des institutions judiciaires. Droit public : organisation politique rapport entre état ou entre administration et particulier  concerne l’état Droit privé : ensemble des règles qui s’appliquent entre personnes privées donc particuliers  concerne les particuliers Ce sont les grecs les inventeurs de la science politique Politique = dérive d’un mot grec  polis  cité et donc citoyenneté

titanesque, multiforme, sans cesse renouvelé entre les théories naturalistes et les théories positivistes. Il y aurait donc deux ordres de règles, un ordre fait de règles issues de la nature, mais quelle nature, et celles issues du droit humain, du pouvoir humain, des droits posés par l’homme donc le droit posé, mais avec quelles valeurs, avec quelle finalité, avec quelle transcendance. Dans ce point de départ, il est possible de constater que ce débat entre jus naturalismes et jus positivismes a habité

depuis le 19e siècle et la découverte de d’autre civilisation. On va faire la césure entre le droit et l’Etat en observant les civilisations non-européennes. Le droit peut donc exister en dehors de l’Etat même si dans notre société il est difficile de concevoir le droit en dehors de l’Etat. Cette médiation du langage avancé par Troper nous oblige à connaitre le vocabulaire et son origine pour comprendre. Le lien entre le langage et le droit a été mis en lumière au début du 20e siècle, par les linguistes

(pouvoir). Gouvernement où le peuple exerce la souveraineté, ou, selon la formulation traditionnelle, « gouvernement du peuple par lui-même ». Il est à noter que le terme démocrate fut adopté en 1790 par les républicains français par opposition à aristocrates, qui désignait leurs adversaires. Aux Etats-Unis d’Amérique, les partisans de l’esclavage prirent le nom de démocrates pour se distinguer des républicains ou abolitionnistes. Ainsi que ces deux exemples l’attestent, l’usage

quatre numéros par an.  Recueil Lebon : chez Dalloz Pour les décisions les plus importantes du Conseil d’Etat E - SOURCES D’INFORMATIONS JURIDIQUES SUR INTERNET : Attention, il est impossible à votre niveau de formation de faire la distinction entre les excellents sites d’information juridique, les sites approximatifs, les sites marchands qui vous vendront des dissertations certes toutes faites, mais plus ou moins bien faites, parfois très mal faites, ce qui n’échappera pas à la sagacité de