Opposition Entre Créon Et Antigone

tragédie Antigone, met en scène la trame éternelle des enjeux du fondement du droit. Histoire : Créon, le roi de Thèbes veut donner en pâtures aux corbeaux le corps du frère d’Antigone (Polynice) alors qu’Antigone veut lui donne rune sépulture religieuse. Antigone, en refusant de se plier aux exigences du droit positif, pose la question de l’adéquation nécessaire du droit à son fondement. Le droit ne se justifie que ds la mesure où il transpose l’idéal supérieur qu’est le droit naturel. Antigone préfère

fondées sur une notion nouvelle qui était le respect de l'individu et la possibilité pour l'individu d'entrer en relation direct avec le dieu en se fondant directement sur la bible. La religion catholique a fondé toute notre société occidentale, entre la démarche imposée, obligatoire, et celle plus libertaire du protestantisme a fondé la théorie de l'individualisme. La religion est devenue une croyance individuelle, alors qu'auparavant c'était une croyance collective, une règle sociale. Ce

philosophie politique avait opéré trois distinctions fondamentales : - La distinction entre la politique et la morale. On envisage les techniques de pouvoir en elles mêmes et non plus comme outils pour faire le bien (MACHIAVEL au début du XVIème siècle). - La distinction entre la politique et l’économie. Cette séparation s’achève à la fin du XVIIIème siècle avec Adam SMITH. - La distinction entre l’Etat et la société. Cette distinction est particulièrement théorisée par HEGEL dans la première

donc se venger de son oncle. D'un autre côté on voit que Hamlet ne reconnaît plus cette tendance là et malgré sa bonne volonté il ne parvient plus à se comporter selon les valeurs des temps anciens et se tient véritablement sur une ligne de fracture entre le monde ancien et nouveau qui s'esquisse. Il essaie de vivre selon des valeurs héritées du passé par ses ancêtres mais ces mots lui apparaissent vides de sens. Deuxième citation: Ce poème annonce la publication l'année suivante d'un texte « le

immédiates. 1 - La frontière entre la libre activité et l’activité contrainte Émancipation du temps humain – temps et conditions de travail – effectivité, efficacité de la libre activité – « abolition du salariat »… 2 - La frontière entre le libre accès aux biens et leur accaparement par certains Contraintes marchandes dans l’accès aux biens nécessaires à l’existence – nouvelles formes d’appropriation – gratuités – « à chacun selon ses besoins »… 3 - La frontière entre la libre jouissance et l’aliénation

caractère personnel. L’enfant capable de détenir des secrets accède à l’unité du self. Il se crée une aire psychique qui lui permet de préserver et de retrouver le narcissisme indispensable à sa participation au monde. Sélectionner entre les pensées qu’il choisit de partager et celles qu’il a décidé de taire, constitue un droit inaliénable du fonctionnement du Je, de l’organisation fantasmatique et de la mise en place de l’ordre symbolique (SMIRNOFF 1976, p 34) De même, la

discours sur le droit et en particulier les discours sur le droit qui émanent de la doctrine, c’est-à-dire grosso-modo qui émane des enseignants chercheurs en droit. On qualifie parfois ce discours qui vient de la doctrine «  langage juridique  » par opposition au langage qui vient des sources officielles du droit qui est qualifié de «  langage du droit  ». Ces vestiges du latin dans le langage juridique sont sous formes d’adages, de locution par exemple. Exemple en droit de la famille, la locution « pater

ne peut transposer les sciences naturelles chez eux. En Allemagne se développe les sciences de la culture (humain et social.)Par les éléments extérieurs ne peut expliquer le social. En Allemagne , on parle de l'esprit du peuple=marque la différence entre les peuples=la se trouve dans cette différence , l'explication des phénomènes sociaux. Pourquoi on ne peut pas transposer? Les premier sociologues seront des scientifique. Forge le mot « sociologie » . au début, il parle de physique social. Puis

officiel — au fait, celui des séries techniques est constitué de neuf notions : la Nature, l'Art, la Liberté, le Droit, la Technique, la Raison, la Conscience, l'Histoire, la Vérité, et d'une série de philosophes : une trentaine d'œuvres complètes entre Platon (427-347 av. J.-C), le plus ancien et Heidegger (1889-1976), le trépassé le plus récent ; car, pour l'institution, un bon philosophe est un philosophe mort... Cette catastrophe scolaire ne s'écarte pas une seconde d'un vieux manuel sinistre

réalistes et naturalistes ▶ Découvrir les spécificités de ces genres narratifs ▶ S’initier à la lecture analytique et à l’écriture d’invention ▶ Découvrir la variété de l’expression d’arguments ▶ Maîtriser la différence entre convaincre et persuader ▶ Maîtriser les procédés de persuasion ▶ S’approprier les registres satirique, polémique et oratoire ▶ S’entraîner à l’exercice de la dissertation ▶ Approfondir votre connaissance du mouvement