Opposition Entre Créon Et Antigone

et sa représentation, du Paragraphes des Repères littéraires L’Antiquité : la naissance du théâtre Textes et entrées dans le chapitre « Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe à nos jours » SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Sophocle, Œdipe Roi (p. 200 ES/S et Techno / p. 202 L/ES/S) XVIIe siècle à nos jours – Textes et entrées dans les autres chapitres du manuel CHAPITRE 4 SÉQUENCE 3 – La question de la femme au XVIIIe siècle • Aristophane

nous faire chavirer dans son embarcation, en la menant sur des fonds réalistes, mais préservant une teneur douloureusement comique naissant de l’obscène détestation des hommes et de leur vie. On peut alors s'intéresser plus particulièrement au lien entre la scène et le roman, autrement dit la mise en scène des concepts philosophiques : « Suis-je bien celui que je crois être, et cela étant dit, vais-je survivre à celui que je n'ai pas été ? » Comment cette critique noire et lourde de sens sur l'humanité

social ? C’est le fait que la société établisse des règles de droit, qui sont destinées à régir des relations (économiques, personnels), entre les membres de la société. On en arrive à deux concepts de droit : Le Droit au singulier : à C’est l’ensemble des règles imposées par l’autorité publique en vue de gouverner l’organisation de la société et les rapports entre les Hommes. Ds cette première acception, le Droit est général, abstrait et impersonnel. On parle ici de droit objectif. Ds ce premier

naturel l'ensemble des libertés, des avantages, des possibilités d'action dont l'homme bénéficie (aurait bénéficié) à l'état de nature, l'état de nature étant celui où l'homme était (est) censé vivre avant la constitution de toute société'. Par opposition au droit réel qu'on appelle positif sans qu'il y ait là un quelconque jugement de valeur , le droit naturel sera le modèle, la règle idéale à partir de laquelle la réalité présente sera jugée. Alors que le droit positif est particulier (à chaque

pariétal leur sert a relier leur activité d'homme à ce qu'il pensent être des force surnaturelles. Cette fonction du symbole est une pratique qui va être au cœur de la pratique juridique. Le droit est une activité humaine qui sert de pont entre la terre et le ciel, entre réalité concrète et valeur abstraite. 2 – Une diffusion a l'échelle continentale : Ces peintures pariétales on les retrouvent dans d'autre grotte en France, en Allemagne, en Espagne, en Bohème, et jusqu'en dans la sphère slave. Cela

L'oracle m'avait dit que je serais son assassin et l'époux de ma mère ». Jocaste, qui avait reçu un avertissement similaire et n'en avait soufflé mot, peut ici s'apercevoir que son époux lui avait soigneusement caché la fâcheuse prophétie. Ce silence entre eux trahit une gêne face à des étrangetés qu'ils n'ont pas voulu examiner de trop près, pour sauvegarder leur bonheur. Mais « vous n'étiez que son fils adoptif », le rassure le messager, sans comprendre qu'il remet en cause par cette déclaration toute

le séparé par opposition au tout. Abstraire, c'est séparer, laisser de côté certains aspects d'une chose ou d'une représentation . Ex. : On peut considérer le mur, abstraction faite de sa couleur. L'abstrait, c'est aussi le général par opposition au particulier. L'abstraction permet de saisir des caractéristiques communes.  Ex. : Tous les chiens ont en commun des caractéristiques qui forment la définition du concept de chien. L'abstrait, enfin, c'est le construit par opposition au donné. Ce qui

cours un risque , notamment au niveau de sa responsabilité civile ou pénale. Les décisions juridiques sont aussi importantes que les décisions techniques, déontologiques… Le droit est une matière d'une très grande étendue, on peut faire un parallèle entre le droit et les sciences dures. Il y a deux points de comparaison: le développement permanent et les nombreuses spécialités( droit du travail , des biens , des personnes… ). Comme en médecine , il existe des généralistes et des spécialistes de telle

l’être, il se substitue à Dieu. Il y a un renversement : le méchant homme devient le grand seigneur. Ce qui révèle l’ambiguïté du personnage. Don Juan met en cause l’existence de Dieu et privilégie la créature au créateur, et on ne sait pas qui gagne entre le pauvre et Don Juan. Dieu veut qu’on prie pour lui sans rien lui donner et Don Juan veut donner sans rien qu’on lui rende. DOM JUAN, ACTE 3, SCENE 1 Molière, XVII° C’est une scène de controverse ; mais cet épisode est aussi une scène de dispute :

l’influence des déesses Héra et Aphrodite, est tombée amoureuse de Jason, l’a aidé à conquérir la Toison d’Or, trahissant alors son père et tuant son frère, l’a épousé et l’a suivi à Corinthe avec ses enfants. Au bout de quelques années, le roi de Corinthe, Créon, offre à Jason de lui succéder et de devenir son gendre en épousant Créüse. Vaniteux, faible, n’aimant plus Médée et se montrant ingrat, Jason accepte sa proposition, tandis que Médée feint de s'effacer et envoie à sa rivale une tunique comme présent