Opposition Entre Le Désir Et La Raison

n’a rien de réel. Le rêve a cependant plusieurs sens à ne pas confondre, il peut être le rêve au sens d’activité psychique, avec suite d’images se produisant pendant le sommeil. Mais il y a aussi le rêve, comme rêverie éveillée, et comme espérance, désir. Le phénomène semble donc avoir affaire à l'imaginaire et à l'illusion, c’est une construction de l’imagination à l’état de veille, une pensée qui cherche à échapper aux contraintes du réel. Quel peut alors être son rapport à la réalité ? Malgré les

L’invention de la philosophie Les premières philosophies virent le jour entre les VIIe et Ve siècle av J-C dans la Grèce antique. Elles proposaient alors divers récits (cosmologies) destinés à expliquer la création du monde non-pas grâce à des mythologies mais grâce à des théories vraisemblables. A partir du Ve siècle av J-C arrive la philosophie notamment de Socrate et de Platon qui fait réfléchir l’homme sur des arguments et des raisons à des phénomènes et des problèmes rencontrés. Par la suite viendra

ciel au grondement menaçant COMPRESSIT ne l'ont écrasé (R: verbe au sg. car accord avec le sujet le plus proche), SED IRRITAT EO MAGIS mais ont éveillé d'autant plus VIRTUTEM ACREM ANIMI le courage aigu de son esprit UT CUPIRET EFFRINGERE PRIMUS à désirer rompre le premier CLAUSTRA ARTA PORTARUM NATURAE les verrous (R: participe passé substantivé au neutre pluriel) bloqués des portes de la nature. ERGO VIS VIVIDA ANIMI PERVICIT Donc la force vivifiante de son esprit a vaincu ET PROCESSIT LONGE EXTRA

desquels   nous   affirmons   quelque   chose.   Pour   Derrida,   cette   métaphysique   de   la   présence   repose   sur   une  conception  fausse  du  langage  et  du  rapport  entre  écriture  et  parole.     • Primauté  de  l'écriture   Nous   avons   l'impression   que   l'écriture   succède   à   la   parole,   mais   pour   Derrida,   c'est   l'inverse,   l'écriture

du politologue en raison de la nécessité pour cet acteur de justifier son action. (Discours des médias : si l’objectif principal des journalistes est l’information des citoyens, les contraintes de leur métier leur imposent néanmoins des choix non compatibles avec l’activité des chercheurs de science politique (qs de l’audimat, importance de la communication dans le discour, etc.). Ils jouent cependant un rôle essentiel dans la formation du paysage politique (intermédiaire entre le politique et le

aptes à former l’esprit et le cœur. [Il s’agira de le prouver, cad de donner les raisons de cette efficacité] II On peut cependant en attendre aussi autre chose [il s’agira de montrer l’aspect ludique de l’apologue] * PLAN DÉTAILLÉ (Tout ce qui est titre et structure apparente disparaît dans la rédaction finale pour laisser place à des phrases rédigées et qui s’articulent logiquement). Ce qui est entre [ ] sert de précision ou d’indication et ne doit pas apparaître comme cela. I

de Tocqueville est issue d’une famille aristocratique : son arrière gp était Malesherbes, son père était préfet sous la Restauration. Sa famille est dites légitimiste, ceux qui soutiennent la famille légitime, les Bourbons, pour la monarchie, en opposition aux Orléanistes qui soutiennent la maison d’Orléans (cf. Louis Philippe durant Monarchie de Juillet). Tocqueville fait des étude de droit. 1827 juge auditeur au tribunal de Versailles, il y rencontre Gustave de Beaumont qui est substitut. 1831

à celui que Poséidon offrit à Minos, et dont Pasiphaé tomba amoureuse pour donner naissance au Minotaure. Ce même Minotaure que Thésée tua, pour ensuite rencontrer Phèdre. Nous avons ici une forme d’ironie. Nous avons aussi un écho dans le rapport entre le père et le fils, car Poséidon a, en quelque sorte, causé la perte de Thésée, et Thésée a tué son fils. Il y a une forme d’hérédité fatale dans ces deux schémas. Le dieu vengeur est donc présent ici dans l’image de Poséidon. Il est tout puissant

du hasard", Acte I, scène I, Marivaux, 1730 (Objet d'étude : Théâtre) Introduction : Marivaux est un écrivain français du XVIIIème siècle, siècle des Lumières qui voit l'émergence de revendications de la liberté ainsi que de l'égalité des hommes entre eux. Celles-ci poussent Marivaux à traiter des thèmes tels que la liberté d'aimer ou la redéfinition des relations maîtres/valets. Il écrit pour les comédiens italiens dont il apprécie le jeu plein de fantaisie, explore et renouvelle le genre de la

m'étouffait./ Il m'a broyé le cœur à plaisir."). Gradation : "Je priais ! Je pleurais !" B- Une opposition verbale - Ruy Blas fait des tirades alors que Don Salluste parle peu (opposé à l'acte I scène 1) - Ruy Blas donne des ordres ("N'allez point par là", "Allez là dedans prier Dieu !") - Ruy Blas passe du vouvoiement au tutoiement pour s'adresser à Don Salluste => plus de hiérarchie. C- Une opposition physique - Ruy Blas s'oppose physiquement à Don Salluste "Ruy Blas la lui barre." (la route)