Opposition Entre Science Et Philosophie

------------------------------------------------- Philosophie Du mythos au logos Voir  « l’invention de la raison » (Chatelet) Rationalité : origines grecques, vers 7èmeS avt J-C Un principe s’impose peu à peu, car le régime du mythe ne suffit plus à expliquer ce que l’hô ne comprend pas: Le Logos (= Parole, discours, argumentation, calcul,… Par extension : La raison) Pensée devient rationnelle dans 2domaines : 1. 1.      La connaissance de l’univers 2. 2.      La pratique politique

afin, de savoir quel type de rapport peut s'instaurer entre eux.A- Caractérisation de la notion d'art1) Signification générale du terme d'art2) Ses moyens d'expression essentielsB- Caractérisation de la notion de philosophie1) La philosophie quant à elle est une activité essentiellement rationnelle, ayant non seulement son origine dans notre raison, mais aussi, s'adressant à celle-ci.II- Conséquence : le rapport entre l'art et la philosophie est un rapport d'irréductibilité et d'oppositionA- Ils

Introduction au contenu du cours Sociologie : Science consacrée aux faits sociaux. « Des manières d’agir, de penser et de sentir à l’extérieur de l’individu et qui sont doués d’un pouvoir de coercition (contraintes) en vertu duquel ils s’imposent à lui » Durkheim. -Manières d’agir, les actions (parler la langue, la manière forte) -Manières d’agir, politiquement (votes, manifestations) -Règles de politesses : l’éducation -Mourir : naturelle, suicide, maladies -Mariage : évolue selon

une certaine vision des choses. Ses choix sont influencés par sa propre culture. Auguste Comte fut le premier à définir une méthodologie et un paradigme ; le positivisme. Basé sur l'observation des faits, et leur analyse selon les méthodes des sciences de la nature, le positivisme exige de la précision, de l'organisation, de la rationalité et de l'objectivité. En inscrivant les études sociales dans un cadre tel que celui du positivisme Auguste. Comte a posé les fondations d'une discipline scientifique

(1770-1831) est un philosophe allemand. Son œuvre, est l'une des plus représentatives de l'idéalisme allemand et a eu une influence décisive sur l'ensemble de la philosophie contemporaine. Il écrit notamment la "Phénoménologie de l'Esprit" qui décrit l'évolution progressive de la conscience vers la science depuis la première opposition immédiate entre elle et l'objet jusqu'au savoir absolu. On en retiendra surtout que toute conscience commence par l'erreur,et se hisse à la vérité dans la totalité de son

du devoir. I. Kant y décline la philosophie en 3 sciences : Physique, Ethique et Logique. Les deux premières sont matérielles, car elles se rapportent à un objet –la nature pour la Physique,la morale pour l'éthique. La logique est quant à elle purement formelle. Physique et Éthique ont chacune une partie empirique, c'est-à-dire s'appuyant sur les enseignements de l'expérience, tandis que la Logique ne saurait avoir de partie empirique. Toute philosophie non empirique est dite pure, car elle

Commentaire d'ouvrage: Friedrich Nietzsche, Par Delà Bien et Mal, 1886 Introduction L'ouvrage « Par-delà bien et mal », sous-titré « prélude à une philosophie de l'avenir » de Friedrich Nietzsche et publié par lui-même en 1886 reprend et approfondit les idées de son ouvrage précédent « Ainsi parlait Zarathoustra », tout en les abordant par une approche plus critique, plus polémique. Dans cet ouvrage, Nietzsche condamne les philosophes du passé pour leur flagrant manque de sens critique

Le mot « philosophie » (du grec ancien φιλοσοφία - composé de φιλεῖν : « aimer », et de σοφία : 1. habileté manuelle ; 2. savoir, science ; 3. sagesse pratique ; d'où : 1. sagesse [en général] ; 2. habileté, ruse [en mauvaise part] ; donc, « la sagesse » -, c'est-à-dire littéralement : « l'amour de la sagesse ») désigne une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité en Occident et se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine

y avoir de science immorale" Henri Poincaré La cohabitation de l’homme en une société opposant intérêt privé et intérêt collectif, et son évolution grâce à son environnement, ont très tôt posé le problème de la moralité du progrès scientifique. Pour bien appréhender cette phrase, une compréhension claire des divers concepts est nécessaire. Poincaré, dans sa légendaire connaissance des sciences, n’a pas rejeté les aspects moins théoriques de la science. La philosophie de la science l’a toujours

Auguste COMTE (1819-1828) Opuscules de philosophie sociale Extraits Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet