Opposition Nature Culture

grand prince » superlatif / «de toutes les Indes » = insistance grâce au pluriel)- Espagnols menaçants (quelques menaces / opposition avec paisible)b) Le portrait des Espagnols par les Indiens :- Espagnols menaçants (dissensions / gens armés (fin discours) / belliqueux / barbarie)- Espagnols hypocrites et manquant de jugement (rythme binaire / dissension)- Volonté d’imposer la culture européenne (conversion à la religion de force)II. Le portrait idéalisé des Indiensa) Un lieu paradisiaque- Un lieu de

du mensonge social. b. Conséquences de la première expérience du mal. i. une conséquence immédiate, la chute 1ère expérience du mal entraîne la corruption progressive de l'individu → chute. Cette chute accompagne le passage des lois de la nature à celles de la société. ii. Une conséquence seconde : un sursaut intellectuel et moral Sa vie n'a jamais été « si constamment désagréable » → mal être intérieur qui pousse le vicaire à entamer une méditation personnelle sur l'existence. Cette

» superlatif / « de toutes les Indes » = insistance grâce au pluriel) - Espagnols menaçants (quelques menaces / opposition avec paisible) b) Le portrait des Espagnols par les Indiens : - Espagnols menaçants (dissensions / gens armés (fin discours) / belliqueux / barbarie) - Espagnols hypocrites et manquant de jugement (rythme binaire / dissension) - Volonté d’imposer la culture européenne (conversion à la religion de force) II. Le portrait idéalisé des Indiens a) Un lieu paradisiaque

plus faible de la nature. Mais c’est un roseau pensant » Toute conscience est une conscience morale La conscience serait donc la capacité de se séparer de soi-même pour se « représenter » soi-même. Elle constitue notre dignité mais aussi notre douleur. Tout d’abord la conscience implique la responsabilité de nos actes. J’ai conscience de mon unité malgré la diversité de mes pensées ou de mes sentiments : le fait de dire « Je » en témoigne, et ceci dans toutes les langues ou cultures, même si ce mot

toutes les Indes » = insistance grâce au pluriel)- Espagnols menaçants (quelques menaces / opposition avec paisible) Le double portrait des Espagnols a) Leur portrait présenté au travers de leurs propos :  Espagnols profiteurs (Leurs mines d’or / leur nourriture … ) - Espagnols impérialistes (verbes de soumissions , roi , dieu , pape = pouvoir ) Espagnols menaçants (quelques menaces / opposition avec paisible) b) Le portrait des Espagnols par les Indiens : Espagnols menaçants

parties : dans la première il s'adresse tout d'abord aux tahitiens puis dans la deuxième il s'adresse directement à Bougainville. Dans ce texte, Diderot souligne l'opposition entre deux nations, les qualités des tahitiens devant les défauts de la culture européenne. Nous verrons sur quoi repose la force oratoire de se discours, en quoi ce discours présente les méfaits de la civilisation et fait un éloge de la vie naturelle. I. La force oratoire du texte : Le discours est divisé en deux paragraphes

plusieurs partie : a) les souffrances de la vie (p64) qui menace de trois côtés : de notre propre corps, qui est condamné à la déchéance et à la décomposition et qui ne peut se passer de la douleur comme signal d’alarme. du monde extérieur, la nature, capable de se déchainer contre nous avec des forces énormes, implacable et destructrice. d’autrui, des relations avec d'autres êtres humains (peut-être est-ce la menace la plus douloureusement ressentie). b) les différents remèdes ( indispensable

lignes 2) Contraste entre pays cultivés & pays arides (L.3-18) = lande de culture : Agriculture Culture régionale Ch. lex de la nature appuyé par les pluriels qui renforcent l’aspect culture mais aussi par des adjectifs mélioratifs & l’emploi d’une accumulation . (L3-4) L5 « cette terre .. » L7  «  je n’ai.. » L8  «  herbe » « bruyère » « terre » Image de l’oasis L15 : rythme ternaire Pour souligner la Culture de la lande, il l’oppose avec des landes arides, cela se voit par l’emploi

monde,où tout est plus grand que celui du monde animal, l'importance est plus grande, un monde évolué, une «nouvelle dimension» de l'existence. La mise en italique de ce terme par Ernst CASSIRER dénote son importance, il s'agit d'une rupture entre la nature animal et l'homme, l'homme se crée une réalité qui est d'une autre nature.L'homme est donc capable de vivre et même de créer un nouveau monde qui lui parait meilleur, ce qui signifie que l'être humain est capable de choisir de manière consciente ce

géographique plus large, qui la met en interaction avec les autres grands ensembles de même nature que sont l’Union européenne, les mondes slave, arabe, iranien et africain. Elle pose la question de son identité, c'est-à-dire de son unicité. Y a-t-il « une ou des Méditerranées » ? La Méditerranée est un espace instable, traversé par des convulsions multiples dont les causes sont nombreuses, autant que la nature de ces conflits. La raison principale tient à la double ligne de fracture qui sépare ce bassin