Opposition Ville Campagne

de monde a l’Eglise * Déchristianisation : Ville : Chiffre ? * Laïcité -> Jules Ferry -> 1881-82 * Gratuit * laïque * Obligatoire * Ville : bâtiments principaux : Usines à la ville, et à la campagne églises * Bible n’est pas égale/différent de science * Plus de femmes que d’hommes à l’église * 1905 : séparation Eglise/Etat * Ecole religion : éducation / religion -> influence enfant * Campagne : Tradition : document 1 : * à genoux

seigneurs de G. Ds mm tps : Occidentaux : maitres du littoral grace aux concessions ( terri loués) Jap : impose leur autorité au N et E de la C : La Mandchourie. Chinois divisés : G civile VS pro-japonais/nationalistes/communistes ( Mao Zedong, campagnes) Une période brutale 20-49:Stabilisat° à Shanghai & Guangzhou grâce aux occident. MAIS G civile à l'int → famine + épidémie 30 : Conquete militaire des Jap en C. 37 : Invasion des Jap sur tt les littoral = massacres de Nankin (200 000 morts en

l’action est présentée. Les personnages sont de classe moyenne et on remarque l’extrême économie des moyens dans la présentation du cadre de la nouvelle. Cette nouvelle est un récit réaliste. 2) Première partie intitulée "Passage de la ville à la campagne" (début..."sur les escarpolettes") Deuxième partie intitulée "La balançoire" ("Mademoiselle Dufour essayait de se balancer debout...des rires faisaient grimacer diversement"). Troisième partie intitulée "La rencontre avec les canotiers" ("Une

Asmae Zemrane la ville: aliénation ou solitudeAsmae Zemrane Essai Bref La ville: espace de liberté, espace d'aliénation Toujours en opposition avec la campagne, la ville devient souvent la toile de fond des vices et des plaisirs des hommes. Alors que des intellectuels et des artistes tels que Balzac et Hopper se concentrent sur l'aspect négatif de la vie urbaine, d'autres, comme Apollinaire, Descartes et Saba, voient dans la ville une occasion de libérer leur esprit. Mais la ville est-elle en définitive

|18e |18e |=== | |critique |La société, la cour, la |La guerre, l’envie de |L’orgueil, la volonté |Titre : « prisons |=== | | |ville |richesses |de pouvoir absolu |imaginaires » peut être | | | | | | |compris comme une critique |

couleurs, malgré leur opposition restent lumineuses. La lumière (flèche orangée) semble parvenir de la partie haute à gauche de l'œuvre. On comprend alors que le soleil est tout à gauche, on ne l'aperçoit pas, il ne fait pas partie de la peinture et prouve bien que l'attention prioritaire est portée vers le 1er groupe de personnes, Interprétation : L’artiste a voulu peindre les loisirs liés à la nature au 19ème siècle en opposition à l’industrialisation de la ville et aux plaisirs liés

le repos des citadins, confrontés aux trépidations de la vie urbaine. L’exode des urbains vers la campagne après la crise sanitaire est venu confirmer cette tendance. En contrepartie, le monde rural demande à ce que les équilibres démographiques, qui lui sont toujours défavorables, ne soient pas la source de son isolement, et de son oubli par le monde urbain. Tout se passe ainsi comme si une opposition entre la France des villes et la France des territoires s’était installée, allant jusqu’à se manifester

d'Édouard Manet et partagent avec lui une nouvelle manière de peindre: les impressionnistes sont les peintres de la vie moderne, les témoins de leur époque et ils choisissent presque toujours de peindre la ville ou la campagne. En effet, l'impressionnisme est l'école du plein air, par opposition au travail en atelier dont ils considèrent les conventions trop solidement établies, il veulent faire admettre et reconnaître une nouvelle peinture réaliste contemporaine rejetant définitivement la recherche

on s'éloigne du centre, plus on trouve en général des bidonvilles ou favelas. Les habitats précaires et leurs populations démunies sont donc concentrés en périphérie de la ville. La deuxième inégalité porte sur les emplois et les salaires. On observe une forte ségrégation par les revenus, traduisant probablement une opposition entre personnes alphabétisées disposant d'un emploi stable et évitant les périphéries pauvres et habitants des bidonvilles ne vivant que de « petits boulots ». Enfin, la dernière

La paix de Constance est un traité de paix, (un document impérial), entre l’Empereur du Saint Empire Frédéric Ier Barberousse et les Communes italiennes s’étant liguées contre son autorité et ayant nommé cette ligue, la Ligue Lombarde (Carte). La ville de Constance se situe, aujourd'hui, dans la région du Bade-Wurtemberg, sur les rives du lac de Constance, au Sud-ouest de l’Allemagne. Elle est construite à l’époque romaine et elle appartenait au duché de Souabe. A la fin du XIIe siècle, elle avait