Oppression

les nouveautés, celles d'Einstein ou de Freud. Il veut apprendre à réfléchir et à penser, et il retient le rôle du jugement, de la construction intellectuelle et passionnée pour l'action; il fixe les droits de l'esprit et du citoyen, contre toute oppression de tous les pouvoirs. Eviter les préjugés, se méfier des opinions communes et des idées toutes faites : tel est le message d'Alain. Pour cela il faut travailler en prise directe sur le monde humain tel que nous le voyons et non à partir d'un système

intéresserons au symbolisme des éléments. I] La personnification : - « je » omniprésent : normalement le « je » lyrique qui désigne le poète, or ici le « je » désigne le « bateau »( métaphore qui permet un contraste entre liberté/oppression car lieux clos/immensité de la mer - « ivre » : personnification qui nous ramène au poète, avec une perte de contrôle-exaltation-joie-euphorie - Double thématique du poème : le  « je » montre que le bateau-poète est en position

persuasive du poème : un appel à la lutte. La construction du poème lui donne la force d'une démonstration : l'anaphore et la structure d'ensemble du poème : - L'anaphore omniprésente (11 vers) et développe : a) Ce contre quoi il faut ce battre (oppression) b) Les valeurs humaines qui justifient le combat (v1 : humanité, « front » = sagesse ; v3-10 : union et fraternité ; v11-12 : « fruits de la vie » - Structure d'ensemble : Strophes 1 et 4 : raisons du combat. 5 e strophe : elle lance l'appel

par le choix libre de chaque personne d’acheter les produits de cette marque. On note donc que la séparation des pouvoirs contribue au développement de la démocratie et surtout le pouvoir économique qui laisse une réelle liberté sans aucune oppression alors que le pouvoir politique malgré la séparation des pouvoirs ne laisse pas forcement le choix de la décision avec l’exemple des retraites.

raisons de ne pas préférer le bonheur à la vérité. a) Pas de bonheur pleinement humain sans recherche de la vérité car ce qui blesse c'est l'erreur et par dessus tout l'ignorance. b) Pas de bonheur sans compréhension et maîtrise de l'absurde oppression que la nature exerce sur l'homme: pas de bonheur sans culture et singulièrement sans l'élaboration progressive du concept philosophique de culture comme puissance de dépassement des particularités, puissance d'échappement à la nature grâce à laquelle

les métiers qui permette de s’enrichir et d’échappé à son influence. Donc les conflits avec les marchants sont fréquent. Les Juifs excellent dans les métiers financiers et commerçants. III°) L’Eglise chrétienne : une puissance politique 1) Oppression et violences L’église s’oppose à tous ceux qui ne croient pas en Dieu et remet en question leur autorité. Une hérésie : est une doctrine contraire à celle de l’Eglise. Les hérésies apparaissent dès l’an 1000 dans la clandestinité et officiellement

seule seconde, bien qu'il ait eu un entretient privé et exclusif avec sa femme, et se montre au contraire poli à l'excès. Il va même jusqu'à encourager Emma à revoir Rodolphe : « Charles l'interrompit : il avait mille inquiétudes, en effet ; les oppressions de sa femme recommmençaient. Alors Rodolphe demanda s l'exercice du cheval ne serait pas bon. - Certes ! excellent, parfait !... Voilà une idée ! Tu devrais la suivre. » Toute sa naïveté se révèle, alors qu'il pousse inconsciemment sa femme

l’homme fixé sur elle prennent à leur tour une valeur politique générale. Ils signifient l’aveuglement de la classe dominante sur les périls qui la menacent à partir du moment où le prolétariat a ouvert les yeux, c’est à dire a pris conscience de son oppression. Car dans le passé, ajoute Hugo, cette conscience n’existait pas (« Autrefois le pauvre coudoyait le riche (…) mais on ne se regardait pas »). La dernière phrase, enfin, explicite la thèse. c) l’expression de la thèse soutenue et l’éclaircissement

liés au rascisme de la population blanche envers les noirs. Pour des années encore l'homme noir allait voir son image dévalorisée, et sa population concentrée dans les ghettos. C'est donc dans un contexte de rebellion des consciences face à l' "oppression blanche" symbolisée par le KKK qu'apparurent des mouvements tels que les black panthers, des hommes comme Marcus Garvey, Malcom X, ... et le Reggae... Le reggae à ses débuts est donc une musique contestataire, faisant appel à la fierté du peuple

marqué le domaine du savoir (science et philosophie) et de l'art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, morales et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l'arbitraire, l'obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé