Oradour Sentiments

confirmée par l’impuissance de la rébellion. Quand on se figure ce qu’était la poésie française avant qu’il apparût, et quel rajeunissement elle a subi depuis qu’il est venu ; quand on imagine ce peu qu’elle eût été s’il n’était pas venu ; combien de sentiments mystérieux et profonds, qui ont été exprimés, seraient restés muets ; combien d’intelligences il a accouchées, combien d’hommes qui ont rayonné par lui seraient restés obscurs, il est impossible de ne pas le considérer comme un de ces esprits rares

Introduction générale 1. Les intérêts et les valeurs dans la sociologie classique Dans les cafés, on entend souvent : « Dans quel monde vivons-nous ? Où va-t-on ? Jusqu’où est-ce que ça ira ? » On peut y voir une illustration d’un sentiment général à l’égard de l’évolution de la société. Beaucoup de gens disent qu’ils vivent dans un monde où les valeurs s’estompent, se détricotent. Il y a cinquante ans, on peut dire qu’il y avait cinq valeurs dans la société qui étaient intouchables

invite à une lecture « nouvelle » du roman, enfin nous chercherons à savoir si cette démarche assure la liberté recherchée par leurs auteurs. Exemple 2 : sujet sur la poésie lyrique Sujet : La poésie ne consiste-t-elle qu'en l'expression de sentiments personnels ?   La poésie dans son étymologie grecque, poiêsis, signifie toute création manuelle ou intellectuelle. En effet, ce genre littéraire est utilisé dans un premier temps pour célébrer le créateur et le monde. Elle se distingue ainsi

bombardements ne cessaient jamais. Nous le voyons dans le document 4. «　Ce martelage sourd vous traque sous terre, vous tient enfoui dans une galerie puante qui peut devenir votre tombe.　» . Le concept du CRID, "entrapement", illustre bien ce sentiment d’enfermement et cette situation dans laquelle se trouvent les soldats, celle d'être coincés dans les tranchées, sous le bombardement ennemi. Le concept d’horizon d’attente du CRID est aussi très présent dans les témoignages, puisque ce concept

Pères de l'Église voient dans l'orgueil l'origine de tout péché, la racine de tout mal. Pour moi l’orgueil est un péché qui peut se manifester à l’intérieur de n’importe quel individu. Ensuite c’est à lui de savoir quoi faire lorsqu’il ressent ce sentiment, il peut choisir de l’exprimer donc de se mettre en colère et continuer de penser qu’il est le meilleur ou trouver l’intelligence de se remettre en question. Je ne sais pas si je suis orgueilleux car je ne rabaisse et ne méprise pas la personne

Quand notre second surveillant lors d’un comité d’apprentis fin novembre de l’année de vraie lumière 6009 me donna comme sujet de ma première planche le bandeau, un sentiment de joie et un sentiment d’appréhension emplirent mon cœur. En ma qualité d’apprenti ce sera la deuxième fois que je m’exprimerai au sein de notre Loge, mais surtout ce sera ma première modeste contribution à nos réflexions. Le Bandeau est présent à deux moments forts, le passage sous le bandeau et la cérémonie d’initiation.

finalement au bureau, il perçoit une certaine impatience qui persiste plusieurs heures. Vers la fin de la journée, il termine avec succès un projet qui le rapproche de la promotion qu’il convoite depuis des années. Il ressent alors de la joie et son sentiment d’impatience disparaît aussitôt. Nous possédons tous un laboratoire intérieur, et c’est à nous d’y chercher les éléments qui nous permettront de mieux nous connaître. Il est impossible de décrire ces éléments comme ça théoriquement, chacun doit

II) Le criminel a) La déshumanisation du personnage _ Appellation « le comte » (1) banalisation et caractérisation par son statut social _ Aucun sentiment exprimé explicitement « en regardant » (8) « il ne bougeait plus ; il semblait attendre » (9) on ne sait pas ce que le personnage ressent, on est amené à imaginer ses sentiments à travers ses actes _ Animalisation « il rampa » (3) « il s’attela » (12) « une sorte de monstre » (2) « en poil de bête » (2/3) « comme un bœuf » (12/13)

croyance se trouve dans quelques sentiments ou manière de sentir, annexé à la dernière et non à la première, ne dépendent pas de la volonté et ne peut se commander à plaisir » (lignes 1 à …). Il affirme que c’est la manière de sentir qui permet de faire la différence entre ces deux notions. En effet, selon l’auteur, la croyance n’est pas quelque chose qu’on veut, que l’on choisit, mais bien quelque chose de naturel (lignes 3 à 5). Il affirme que la croyance est un sentiment naturel qui est en nous et qu’il

(vers 23 : « Tournons), des répétitions (reprise vers 28 au vers 32). 2-L’écho du monde extérieur. Le contact avec l’extérieur se fait seulement par la fenêtre, l’audition et la vision du ciel qui même lui devient hostile, sans état d’âme ' (pas sentiment). Il n’y a pas d’autres images que la prison. La fontaine est un confort et le bruit fait rappeler l’extérieur. Le temps est rythmé par la promenade quotidienne : Il s’imagine comme un ours dans une cage. On s’imagine une architecture avec des