Oraison Funeste

Stark à ce septuaire..., et veillez qu’elle nous rejoigne à l’aube. ŕ Il ne serait pas malvenu de prier vous-même, ajouta-t-elle. ŕ Pour obtenir la victoire ? ŕ Pour obtenir un grain de bon sens. » Il se mit à rire. « Loras, reste m’aider dans mes oraisons. Depuis le temps, j’ai presque oublié comment l’on s’y prend. Quant à vous autres, que chacun soit à son poste, équipé, armé et en selle dès le point du jour. Je veux nous voir gratifier Stannis d’une aube qu’il n’oublie pas de sitôt. » Le soir tombait

corporatismes, communautés et mafias, que la révolution judiciaire ne tarda pas à ramener dans ses bagages, selon l’exemple tant admiré des Amériques. Le Gulliver étatique est plus que jamais ligoté. Jusqu’à sa mort, Pompidou ne parla plus que du « funeste Palewski ». 15 août 1971 La fin du pair Les Américains n’avaient plus le choix. Ils étaient acculés. Leurs réserves d’or fondaient au soleil ; leur balance commerciale était pour la première fois déficitaire. Ils ne tarderaient pas à s’y

en scène de passions différentes parmi lesquelles les plus fréquentes sont la colère, la douleur et la crainte. La dramaturgie est donc influencée par l’état de la société et les guerres civiles qui ont lieu. Ainsi, la représentation d’événements funestes ou cruels65 correspond au contexte social et historique ; d’où la relation évidente qui existe entre les tragédies des guerres de religion et celles du théâtre. Certaines guerres en transposant les événements actuels dans l’ancien Testament ou en

les trempe; que la paix est trop favorable aux forces de ruse et à la médiocrité morale ; que la guerre mettra les meilleurs hors du rang. Hors du rang, oui, mais pour être aussitôt mitraillés. Beau choix, pour le tombeau 1 L'injustice lira quelque oraison funèbre mais ces leçons de toutes ces belles morts, pour qui ? je crains alors une moisson étonnante d'hypocrisie un temps de discours pompeux, mais de réelle petitesse ; un temps d'opportunisme et de quant à soi. Bref, dans toute guerre, la justice

(1599-1672), Louis Bourdaloue (1632-1704), Esprit Fléchier (1632-1710), Jules Mascaron (1634-1734).Mais le plus célèbre est Jacques Bénigne Bossuet (1627-1704), le prédicateur à la mode à partir des années 1660, grâce à ses Sermons, et surtout à ses Oraisons funèbres, entreprise plus littéraire destinée à la publication. Sa prose est empreinte de sévérité janséniste et sa vision pessimiste (fuite du temps, vulnérabilité de l'homme, omniprésence du thème de la mort), mais il retrouve pour évoquer ces

vient de l’autorité et de la naissance ? Pourquoi n’est-il pas établi de faire publiquement le panégyrique d’un homme qui a excellé pendant sa vie dans la bonté, dans l’équité, dans la douceur, dans la fidélité, dans la piété ? Ce qu’on appelle une oraison funèbre n’est aujourd’hui bien reçue du plus grand nombre des auditeurs, qu’à mesure qu’elle s’éloigne davantage du discours chrétien, ou si vous l’aimez mieux ainsi, qu’elle approche de plus près d’un éloge profane. 8 21 (I) L’orateur cherche par

le baromètre bondit de la muraille et s’écrasa par terre. Charles s’affaissa dans son fauteuil, bouleversé, cherchant ce qu’elle pouvait avoir, imaginant une maladie nerveuse, pleurant, et sentant vaguement circuler autour de lui quelque chose de funeste et d’incompréhensible. Quand Rodolphe, le soir, arriva dans le jardin, il trouva sa maîtresse qui l’attendait au bas du perron, sur la première marche. Ils s’étreignirent, et toute leur rancune se fondit comme une neige sous la chaleur de ce baiser

le baromètre bondit de la muraille et s’écrasa par terre. Charles s’affaissa dans son fauteuil, bouleversé, cherchant ce qu’elle pouvait avoir, imaginant une maladie nerveuse, pleurant, et sentant vaguement circuler autour de lui quelque chose de funeste et d’incompréhensible. Quand Rodolphe, le soir, arriva dans le jardin, il trouva sa maîtresse qui l’attendait au bas du perron, sur la première marche. Ils s’étreignirent, et toute leur rancune se fondit comme une neige sous la chaleur de ce baiser

soins, et mourrai sans remords » (La Fontaine, Le Songe d’un habitant du Mogol). « O nuit désastreuse ! ô nuit effroyable où retentit tout à coup comme un éclat de tonnerre cette étonnante nouvelle : MADAME se meurt ! MADAME est morte » (Bossuet, Oraison funèbre de Henriette d’Angleterre). « Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder fixement » (La Rochefoucauld, Maximes, 26 ; > A. Gide, Journal [1925-1943]). « Il n’y a pour l’homme que trois événements : naître, vivre et mourir. Il ne se sent pas

vu clans ses troubles, ses chutes et ses malheurs, comme j'étais sur les épines, dans les tourments et dans l'affliction ! Je crains aujourd'hui que tant de peines ne soient perdues, car je sais par expérience combien tous ces adoucissements sont funestes à un jeune homme d'un caractère bouillant et fier, quand où traite son corps avec trop de délicatesse et qu'on flatte son coeur par la vanité ; c'est pourquoi, Seigneur Jésus vous qui êtes mon juge, jugez-moi vous-même, vous, dis-je, dont les regards