Oraison Funeste

Pendant la guerre d’Algérie, Mathilde revient en France avec son fils Édouard dans l’intention de récupérer la maison familiale et de régler des comptes. Une violente dispute l’oppose à son frère Adrien, devant les serviteurs, Aziz et Madame Queuleu. AZIZ. – Qu’ils se tapent donc, et, quand ils seront calmés, Aziz ramassera les morceaux. Entre Édouard. MADAME QUEULEU. – Édouard, je t’en supplie, je vais devenir folle. Édouard retient sa mère, Aziz retient Adrien. ADRIEN. – Tu crois, pauvre

Texte : Bernard-Marie Koltès, Le retour au désert, 1988, Editions de Minuit. [Pendant la guerre d’Algérie, Mathilde revient en France avec son fils Edouard dans l’intention de récupérer la maison familiale et de régler des comptes. Une violente dispute l’oppose à son frère Adrien, devant les serviteurs, Aziz et Madame Queuleu.] AZIZ – Qu’ils se tapent donc, et, quand ils seront calmés, Aziz ramassera les morceaux. Entre Edouard. MADAME QUEULEU – Edouard, je t’en supplie, je vais devenir folle

lieu évoqué ici et mal vu de beaucoup invoque la curiosité des personnages que l'on découvre plutôt romantiques contrairement à ce lieu qui met les gens mal à l'aise. III- Frédéric, un personnage décevant A- Le romantisme froissé - pensées funestes et négatives qui interviennent en faveur de son personnage romantique " appréhension de l'inconnu", "espèce de remords"; "embarras". - " Frédéric présenta le sien comme un amoureux à sa fiancée", comparaison qui appuie le romantisme et la naïveté

Cette jeune femme est Mathilde de la Mole, la fille du marquis. Lors d'un bal donné à l'hôtel de Retz, Julien scandalise de jeunes aristocrates et s'attire l'admiration de Mathilde. Elle ne tarde pas à s'éprendre de lui , en qui elle estime une âme noble et fière et une énergie qui tranche face à l'apathie des aristocrates de son salon. Mathilde lui donne un rendez vous nocturne dans sa chambre et se donne à lui. Puis quelques jours après, elle le congédie comme un domestique , lui avouant qu'elle

merveilleux immédiatement : position du croyant (foi). Représentant de l’ordre établi qui cherche à convaincre DJ (« rendez-vous à tant de preuves ») et qui ne fait que le conforter dans sa révolte (si DJ se repent, il se met au niveau de son valet !). Oraison funèbre finale qui fait office de réquisitoire : énumération qui résume les fautes et les victimes. Mais discours qui forme un contraste comique avec ce qui précède (mélange des registres) : « Ah ! mes gages ! »  répété au début et à la fin du discours

débandades amoureuses. La statue du commandeur est ici pour rappeler l'engagement de Dom juan: Venir manger avec lui, donc avec un mort. « Donnez-moi la main » => Pacte. « Dom Juan...foudre » => Explique la raison de la mort de Dom Juan. Mort funeste => Mort qui entraine le malheure pour Dom Juan. « ouvre un chemin » => Rappel des conséquences, c'est une vision traditionnelle de la colère divine. II/ Le comportement de Dom Juan: 1/ Envers le spectre: « je veux voir » => Il ne croit

proximité avec Emma : Charles, son mari est très proche « Il avait pris ses mains », la bonne Félicité prie, le pharmacien s’y met mais avec moins d’entrain(« fléchit un peu »), le médecin sait le sort d’Emma , et le prêtre effectue sa tâche « ses oraisons ». La souffrance et la mort est montré de part le registre pathétique très présent : souffrance physique « haleter », « secouées », « tressaillant », souffrance morale « sanglots étouffés de Bovary ». Ce registre tragique s’exprime par l’omniprésence

- il doit être complet (toutes les intrigues doivent être résolues) - il doit être rapide (accélération de l’action) Le dénouement conduit à la catastrophe, dernière des quatre parties de l'œuvre, où le héros reçoit sa punition, généralement funeste. - Lecture de la préface afin d’enrichir la compréhension de la pièce et des intentions de Racine. - caractère de Phèdre → « toutes les qualités qu’Aristote demande dans le héros de la tragédie, et qui sont propres à exciter la compassion et

récit La fable est constituée de plusieurs étapes, on observe donc une première du vers 1 à 14 qui relate la mort et les obsèques de la Lionne avec donc un registre pathétique pour émouvoir le destinataire, en effet, le lexique est tout à fait funeste, on retrouve son champ lexical dont « consolation » (v. 4), « affliction » (v.5), « obsèques » (v.7) « cérémonie » (v.9) et « temple » (v.14) , une deuxième du vers 15 à 23 qui concerne le peuple ainsi que la vision de l'auteur sur ce dernier avec

préférerait ne pas savoir. Phèdre lui avoue cependant ses fautes. C’est son troisième et dernier aveu, le plus grave puisqu’il la rend coupable d’adultère aussi bien que d’inceste. Le dénouement s’achève donc sur Phèdre qui prononce elle-même son oraison funèbre. problématiques envisageables : Ce dénouement est il complet ? Ce dénouement correspond-il aux règles de la tragédie ? Que nous apprend ce dénouement sur les caractères des personnages ? En quoi ce dénouement répond il aux caractéristiques