Oral Le Roi Se Meurt

toujours des thèmes d’actualité qui parlent au lecteur du XXIème siècle, qui touchent nos élèves. Quelles compétences travailler et comment ? L’étude du Père Goriot doit permettre l’acquisition progressive des quatre compétences : maîtriser l’échange oral, maîtriser l’échange écrit, devenir un lecteur compétent et critique et confronter des connaissances et des expériences pour se construire. Néanmoins, c’est avant tout la lecture et l’écriture que j’ai privilégiées. J’ai écarté la lecture intégrale

les relations entre le citoyen et l’État
 Ex. : droit de vote • Droit d’auteur : patrimonial (l’argent) ou extrapatrimonial (l’intégrité de l’œuvre) • Droit divin : droit qui provient de la religion 
Ex. : Louis XIV nommé roi par Dieu • Droit coutumier : vient de la pratique social (écrit ou non-écrit) • Droit écrit : Lois (consécration officielle) • Droit jurisprudenciel : droit créé par les tribunaux • Droit des gens : droit des nations (droit

chrétienne 3. germanique I. Le legs de Rome A. aperçu de l'Histoire romaine 1. Rome légende : Romulus, 753 av. JC 8e s av. JC : réunion de gentes sur le site du Latium -> regroupement en fédération, conseil, élection d'un roi avec des pouvoirs limités 7e s av. JC (=620) : invasion étrusque -> fondation de la cité, monarchie urbaine, unitaire, directe, absolue, populaire – civilisation brillante les gentes deviennent la noblesse patricienne redistribution des terres a

C'est un corpus de règles, de conduite sociale. (du latin sociare = partager.) Là, où il y a la société, il y a le droit. Le droit doit inspirer les hommes dans leur organisation politique et sociale. Les hommes vont produire un droit positif. Il est oral ou écrit. Selon Paul Ricker : La Mémoire, l'Histoire et l'Oubli, l'Histvoire est un récit que l'on nous a transcrit. L'Histoire reçue est une histoire officielle. L'Histoire du droit est un outil. Genèse de l'Etat morderne puis de l'Etat contemporain

tendre pour STAcquin est la libération, l'exercice d'intelligence. Thomas d'Acquin était favorable à la monarchie, mais la monarchie à laquelle il pense n'a rien à voir avec la monarchie absolue ou absolutiste. C'est une monarchie dans laquelle le roi est utile car il permet de trancher à un moment donné. Aristote conçoit le bien commun à l'intérieur d'une Cité, en même temps, il admet que le monde des hellènes pouvait atteindre ce bien de différentes manières. En revanche, hors du monde des hellènes

........................ 75 §1 : L'affirmation du droit coutumier ............................................................... 75 I. Le rôle de la jurisprudence ................................................................ 76 II. L’action du roi ................................................................................ 76 A. L’action indirecte ......................................................................... 76 B. L’action directe..............................................

juridique. C'est là qu'on voit la différence entre philosophie, la religion et le droit. La religion veut que la personne apparaît dès le moment de la conception. En droit l'enfant doit être née, vivant et viable. On vit dans une époque de l'enfant roi, il a souvent tous les droits, tout ce qu'il désire. Autrefois ce n'était pas comme cela, l'enfant était secondaire, il était confié à une nourrice à la campagne et il revenait au foyer uniquement à 5 ou 6ans. Les droits modernes reconnaissent pour

laïcs, soit des ecclésiastiques. Les laïcs sont formés par l'expérience. Les ecclésiastiques ont une formation en droit romain et droit canonique. Du point de vue social, ces gens sont des chevaliers càd que leur famille a été ou est au service du roi. . . Entre Henri II et son petit fils Henri III, donc en quelques dizaines d’années, il y a une évolution considérable :collaboration à part entière pour la justice. . . Il y a une importante renaissance du droit romain que, dès le milieu du

Athènes Socrate (469-399) et Platon (427-348) la dialectique Socrate avait une méthode de réfutation particulière, consistant à pousser la thèse de son adversaire jusqu’à ses ultimes conséquences pour en montrer l’invraisemblance / méthode de dialogue oral -> interrogatoire chez Platon, la dialectique est une science qui repose sur la confrontation de plusieurs positions de manière à déposer l’opinion en vue de parvenir à 1 véritable savoir (vérité)/ ouvrage majeur -> la république ; c’est un communiste

remonte au 21e siècle avant JC, c’est le Code d’Ramu. Dans ce code, on a un prologue à la gloire du Roi, dispositif qui contient différentes prescriptions (abolition des dettes, droit des affaires), on a aussi un épilogue, souvent très laudateur. 2e Code mésopotamien : Code de Lipit Istar. Entre 1930 av. JC et 1880 av. JC. Série de règles (50aine) et un épilogue qui commémore l’action justicière du Roi et qui menace de tous les mots ceux qui transgresseront les règles.  3e Code mésopotamien : Lois