Orant

les décrit, sont assujettis à deux lois différentes : l’une, la loi divine, ne fait pas de différence entre ses ministres et les considèrent comme égaux de conditions, et définis uniquement par leur fonction dans la société (ils sont ceux qui orant) et par la hiérarchie de leurs charges ; l’autre, la « loi humaine » dont parle le texte, distingue, en revanche, différentes conditions et statuts. B – Les laïcs : nobles et serfs Après avoir examiné la condition des clercs, l’auteur se penche

dont on connaît presque rien sinon qu’il élabora le premier code de lois que l’on a retrouvé : le code d’Hammurabi (30). Un habitant de Larsa fit transposer en bronze un type de statuette connu par des exemplaires de terre cuite et représentant un orant à demi-agenouillé et coiffé du bonnet royal(31). De ce fait, il est probable que cette statuette représente Hammurabi. Nous allons faire un pas de géant jusqu’au premier millénaire par manque de temps : pendant cette période, les Hyksos sont au

LEROMANFRANÇAISAUMOYENÂGEETÀLARENAISSANCE 1 UNIVERSITÉGASTONBERGERDESAINT-LOUIS UFRLETTRESETSCIENCESHUMAINES DÉPARTEMENTFRANÇAIS MASTERI SEMESTREI COURSDEMODULELITTÉRATUREFRANÇAISE LEROMANAUMOYENÂGEETÀLARENAISSANCE DIOKELSARR LITTÉRATUREFRANÇAISE(MOYENAGE- RENAISSANCE) PLANDUCOURS LAMATIÈREANTIQUELEROMANFRANÇAISAUMOYENÂGEETÀLARENAISSANCE 2 LeromandeThèbes(1150) Leromand’Énéas(1160) LeromandeTroie(1165) Leromand’Alexandre LAMATIÈREDEBRETAGNE(Bretonouarthurien) Leromancourtois LeromandeTristan LAMATIÈREDEFRANCE

rhétorique et à la stylistique. Chez les Berawan, popul ation de Bornéo, les variations de structure métrique, piat, changent non seule ment en fonction des thèmes et des genres (invocation, supplication, offrande, sacrifice, divination...) mais aussi des orants eux-mêmes. Ainsi les prières d'explication se font sans composition métrique particulière et l'invocation consiste en l'énoncé d'une liste. En revanche le sacrifice et la divination font appel à des figures de style. Dans ce domaine, les religions

de roche dure. Soit la peinture, avec l'utilisation d'une gamme de couleurs plus étendue qu'au paléolithique. Cet art diffère de l’art pariétal de manière radicale. Les sujets sont très variés, on observe toutes sortes d’animaux, des humains, des orants (figurations plus ou moins humaines les bras levés en position de prière souvent de grande taille), des armes, des chars, des habitations, des arbres etc. De façon générale ces figures sont organisées en scènes : le pastoralisme, la chasse et la guerre

L’abbaye de Fontevraud Les gisants Un gisant est une sculpture funéraire représentant un personnage couché (par opposition à orant ou priant), vivant ou endormi (par opposition au transi). C'est, lorsqu'il existe, l'élément principal de décoration d'un tombeau ou d'un enfeu. Les gisants les plus anciens représentent le personnage debout, comme en témoigne la manière dont tombe le plissé des vêtements. Par la suite, le personnage est représenté couché, mais vivant. Enfin, on représentera des cadavres

relief mais l'avant du corps en haut relief créant un relief saisissant - Masque en marbre (20 cm) blanc, incision des sourcils. Aucun motif. Réalisation très classique contrastant avec les périodes précédentes. • Vase en albâtre • • • orant Masque en marbre La Cité-Etat Les premiers Etats sont dirigés par des roisPrètres: · ils disposent d’un pouvoir absolu : - ils sont des chefs de guerre qui veulent agrandir leur territoire ; - ils font les lois et les font appliquer ; - ils

d’orientation· Ce style fragmentaire illustre la destruction humaine.Molière – Le Misanthrope (1666 – siècle classique)Alceste, idéaliste et Misanthrope revendique de vivre sans hypocrisie. Il refuse de faire des compromis. Il se lie d’inimité avec Orante, car il ne loue pas son poème. Insulté, Oronte veut aller en justice, ce que confirme l’image négative qu’Alceste a de l’homme. Lorsque on découvre que Célimène, celui qu’il aime a plusieurs prétendants, Alceste est le seul à la soutenir et a lui

Ogive Arc bandé en diagonale qui souligne les arêtes de la voûte d'une travée (quadripartite ou sexpartite) Opus sectile Décor composé de fragments (souvent marbres) Opus spicatum Petit appareil irrégulier diagonal utilisé a l'époque pré-romane Orant Personnage en prière levant les bras vers le ciel Orientation Dirigée vers l'est du chœur Ottonien Style des églises rhénanes, avec westbau et deux absides opposées Oves Ornement dessinant des œufs en série P [haut de page] Palmette Ornement

alleux : censive (= est héréditaire). Certains alleux échappent au roi et deviennent des principautés. Statut juridique de ces terres féodales sont fixés vers le 12ème s qui fait apparaitre un droit féodal. IV. Le statut des personnes * Les Orantes Font partit des clercs qui ont reçu une ordination et vont soit devenir des prêtres ou des religieux. Les séculiers : le pape, les cardinaux (élisent le pape), les archevêques, évêque, archidiacres, les doyens et enfin le curé dans sa paroisse.