Orateurs attiques

la démocratie VERSION COURTE  L auteur du discours est Périclès, stratège emblématique d Athènes au Vème siècle. Cet homme politique athénien a durablement marqué de son empreinte la vie de la cité. Il est à l origine de la démocratisation de l Attique et l inspirateur de l impérialisme athénien. De plus, un programme culturel extraordinaire est à mettre à son actif, avec lequel la cité est devenue une métropole resplendissante. Le contexte particulier de ce discours, la guerre, dont on l accuse

la mort de sa fille va modifier sa foi. Il s'engage dans le combat politique,envoyé à la chambre des députés par les électeurs de la ville de Dunkerque, il se fit nommer député en 1833 de Bergues[59380] , et joua dans la Chambre le beau rôle d’un orateur poète que la générosité de son cœur et l’élévation de la pensée mettent au dessus des partis. Il y présente de nombreuses interventions comme l'abolition de la peine de mort ou des projets relatifs à l'assistance.  Il publia successivement : Voyage

Eschyle (en grec ancien Αἰσχύλος / Aiskhúlos), né à Éleusis (Attique) vers 526 av. J.-C., mort à Géla (Sicile) en 456 av. J.-C., est le plus ancien des trois grands tragiques grecs. Précédé d'autres tragédiens[1], il participe à la naissance du genre grâce à certaines innovations, comme le nombre d'acteurs qu'il porte à deux selon Aristote[2]. Treize fois vainqueur du concours tragique, il est l'auteur d'une centaine de pièces dont sept seulement nous ont été transmises[3]. Le théâtre d'Eschyle

ligne 33-34. Cette considération d'Isocrate pour la parole justifie l'importance primordiale qu'il donne à l'enseignement de l'éloquence et de la rhétorique, en effet bien savoir parler est un gage de réussite dans la vie politique athénienne, les orateurs étant amenés à discourir devant l'assemblée du peuple ou la boulè. B – La conception de la philosophie selon Isocrate en tant que modèle éducatif. Isocrate nous explique de la ligne 82 à la ligne 94 sa conception de ce qu'est la philosophie

Périclès célèbre une Athènes encore sûre d’elle-même et dominatrice, enfin, en 430, le discours qu’il prononce devant une assemblée houleuse, à un moment où la cité est ravagée par l’épidémie et doit subir la dévastation de son territoire. Périclès, orateur reconnu respectaient ce que l’on peut qualifier de codes oratoires : à l’Assemblée comme sur l’Agora, il observait un comportement marqué selon Plutarque par l’ordre et la mesure, si bien que, sous la plume du moraliste, Périclès devient l’incarnation

ses propriétés à l'État, afin de désamorcer d'éventuelles jalousies et contestations de la part de ses concitoyens. Cependant, malgré son aura et sa popularité, des Athéniens mécontents d'avoir perdu leurs biens lors de l'incursion spartiate en Attique de -430 lui intentèrent un procès : et, oubliant tous les services que Périclès avait rendu à la patrie, les juges le condamnèrent à une forte amende et à la déchéance de ses droits civiques (atimia, déshonneur). Il se retira alors de la vie politique

ses propriétés à l'État, afin de désamorcer d'éventuelles jalousies et contestations de la part de ses concitoyens. Cependant, malgré son aura et sa popularité, des Athéniens mécontents d'avoir perdu leurs biens lors de l'incursion spartiate en Attique en -430 lui intentèrent un procès, et, oubliant tous les services que Périclès avait rendus à la patrie, les juges le condamnèrent à une forte amende et à la déchéance de ses droits civiques (atimia, déshonneur). Il se retira alors de la vie politique

de type traditionnel mais que l'interprétation rend pourtant difficile.    I. UN PROCES TRADITIONNEL.       A.L'accusation.        Au printemps 399, un jeune poète, Mélétos, dépose une plainte contre Socrate. Deux hommes la contresignent: un orateur nommé Lycon et un des auteurs du rétablissement de la démocratie appelé Anytos. Comme tout procès athénien, ce sont donc des concitoyens de Socrate qui rédigent l'acte d'accusation:" Moi, Mélétos fils de Mélétos, du dème de Pitthée, j'accuse sous

ceux qui jouissent de citée et participent à ce titre à la vie politique. Démocratie : Un gouvernement où le pouvoir appartient au peuple. Dans l’antiquité c’est le pouvoir pour chacun des citoyens de débattre, décider, juger. Athènes se trouve en Attique sur le bord de la mer Egée. La cité Athénienne est constituée de villes et de campagnes. Cité : un petit Etat formé d’une communauté d’hommes libres, les citoyens sont soumis à des lois communes. Une cité correspond à la ville principale et aux territoires

 Commentaire de texte Aristote et Pseudo Démosthène. Le commerce maritime Athènes situé dans la région de l' Attique est une cité tournée vers la mer ce qui est principalement due au massifs qui l'entourent ;Elle développe un commerce maritime très puissant et domine la mer Egée. Au début du IVe siècle av JC il y a un manque de nourriture dû à une hausse de la démographie athénienne. Aristote est nait en 384 à Satygre une colonie grecque et meurt en 322. Il va vivre de nombreuses années