Ordre cistercien de la stricte observance

L'abbaye de La Trappe est une abbaye cistercienne (en activité) située à Soligny-la-Trappe (Orne, France). elle rejoint en 1147 l'ordre de Cîteaux. En 1664, une réforme de la vie monastique menée par Armand Jean Le Bouthillier de Rancé donne sa célébrité à l'abbaye. la réforme de l' Etroite Observance :il s'agissait de revenir à la fidélité à la Règle de saint Benoît, celle des fondateurs de Cîteaux, qui incluait abstinence de viande et travail manuel quotidien. Sous son impulsion, la Trappe

L’ordre cistercien (Ordo cisterciensis, o.cist.), également connu sous le nom d’ordre de Cîteaux ou de saint ordre de Cîteaux (Sacer ordo cisterciensis, s.o.c.), est un ordre monastique chrétien réformé dont l'origine remonte à la fondation de l'abbaye de Cîteaux par Robert de Molesme en 1098. L'ordre cistercien joue un rôle de premier plan dans l'histoire religieuse du xiie siècle. Par son organisation et par son autorité spirituelle, il s'impose dans tout l'Occident, jusque sur ses franges. Son

Aujourd'hui présente sur quasi toutes les latitudes, adaptée aux diverses sensibilités culturelles, rendue célèbre par Saint Bernard, la vie cistercienne trouve son origine au Moyen Age. Enracinée dans le monachisme bénédictin, elle est un fruit de la réforme grégorienne. Dans la mouvance de la réforme grégorienne, le XI° siècle est marqué par un élan de renouveau monastique caractérisé par un retour aux sources de la tradition. La recherche d'une interprétation de la Règle de Saint Benoît allant

siècle, un religieux du nom de Saint Benoît écrivit un ensemble de règles de vie très strictes pour les moines. En 910, le duc | |Guillaume Ier d’Aquitaine fonda un ordre religieux observant la règle bénédictine (de Saint | |[pic] |Benoît) : Cluny ; qui devint au XIIème siècle le plus important ordre monastique du moyen-âge. | |

baptême par infusion remplaça le baptême par immersion. Basilique: A partir du IVe église construite sur ce plan adapté aux exigences du culte. La plupart ont trois nefs. Type d'église répandu en occident jusqu'à l'époque carolingienne. Bénédictins: Ordre religieux fondé par st Benoit de Nursie (480-547) et qui, par des réformes successives, donne lui-même naissance à d'autres ordres ou congrégations, telles que Cluny à partir du Xe, et Cîteaux à partir de l'extrême fin du XIe siècle. Bénéfice: Terre

aux visiteurs de faire d’agréables découvertes à travers les murs de l’ancienne communauté cistercienne. Ce travail a pour objectifs de rassembler des informations pertinentes afin de mieux connaitre les occupants mais aussi les bâtiments. Dans un premier temps, je commencerai par un historique de l’abbaye suivit d’un historique des ruines. Ensuite, je développerai les grandes idées de l’ordre cistercien. Je terminerai par une description des différents bâtiments composants l’abbaye. Histoire

eux-mêmes aux récoltes, ils ne s’en affligeront point ; c’est alors qu’ils seront vraiment moines, lorsqu’ils vivront du travail de leurs mains. […] 15. En ces jours de Carême, chacun recevra un livre de la bibliothèque qu’il devra lire en entier et par ordre. […] 17-18. On ne manquera pas de nommer un ou deux anciens qui parcourent le monastère aux heures consacrées à la lecture. Ils examineront s’il ne se trouve pas quelque moine paresseux ou perdant son temps à l’oisiveté ou au bavardage au lieu de

I. Introduction CLUNY (Abbaye et Ordre de) I. Introduction II. Fondation III. Les abbés IV. Discipline et institutions clunisiennes V. Provinces clunisiennes 1° L’Angleterre et les Clunisiens 2° Les Clunisiens en Allemagne 3° Les Clunisiens en Espagne VI. Arts et Lettres 1° Architecture 2° Sculpture 3° Peinture 4° Les écrivains clunisiens Bibliographie Dans le développement de la civilisation, la multiplication

les Camaldoli en 1012, Jean Gualbert de Florence l’établissement de Vallombreuse (1039). L’exemple fut suivi en Bavière et en France, particulièrement par Etienne de Thiers, fondateur de Gandmont dans le Limousin (1074) autour duquel se développa un ordre. Plus décidé encore à rompre totalement avec le monde, tout en assurant la stabilité monastique à ses disciples, saint Bruno de Cologne alla s’établir en 1084 au cœur des Alpes pour jeter dans un « désert » les fondements de la Grande Chartreuse ;

tout spécialement, « de la manière prescrite par la loi », « légalement », « formellement » ou « solennellement ». La notion de rite connaît de nombreux synonymes, ou termes proches : cérémonie, magie, coutume, religion, pratique, culte, liturgie, observance, protocole, étiquette, tradition et, bien sûr aussi, habitude. Dans ce dernier cas, comme pour coutume, c’est l’aspect répétitif du rite qui est retenu, mais cela paraît aussi vrai de pratique. Cet aspect routinier du rite ne constitue pourtant