Ordre de Saint-Jean de Jérusalem

baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint – Esprit. ” Les verbes “ Allez ” et “ faites ” utilisés ici sont employés à l’impératif, ce qui sous – entend implicitement qu’il s’agit bel et bien d’un ordre du Seigneur. C’est donc un commandement (Jean 14 : 21 ). Si nous aimons Dieu, nous devons obéir simplement à ce commandement sans détour (1 Jean 5 : 3). En effet, un commandement se définie comme l’action de commander ; et commander, c’est donner un ordre, c’est imposer. Plus que tout autre

l'apôtre Jean : Révéler le Seigneur Jésus-Christ au jour de sa gloire et montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt. L'étude qui suit n’a pas la prétention de tout expliquer. Elle est le résultat d’une réflexion personnelle concernant un livre qui laisse la porte ouverte à de nombreuses interprétations. C'est avec beaucoup d'humilité que je m’efforce, par cette étude, d'apporter ma modeste contribution à la compréhension de la "prophétie" communiquée à l'apôtre Jean, sous la

adepte) apporté par le moine Bodidharma (fondateur du Boudhisme Chan, antécédant du Zen au Japon) qui donnera naissance à l’actuel Shaolin. ------------------------------------------------- Antiquité   -587 * nabuchodonosor II (chaldéens) prend Jérusalem royaume de Juda (tribus du sud)   -550 * Perses Cirus fonde l’empire Achéménide * Confucius   -539 * fin de Babylone (et donc des chaldéens) prise par les perses   -525 * Siddharta Gautama reçoit l’illumination à Bodh-Gaya.

|Ve siècle: La division. Alors que chute l’Empire, une nouvelle ère commence, avec deux centres religieux. |Jacob: Le père d’Israël | |L’évangélisation et le monachisme progressent, et la papauté se met réellement à exister. |Jean Baptiste: Le | |VIe siècle: La division (2). Le centre du christianisme a basculé. Désormais, et pour quelques siècles, il |précurseur du Christ | |se trouve en Orient, où la pensée théologique bat son plein, et où apparaissent des

sans énergie et sans chaleur – il y a quelque chose de profondément malsain dans une spiritualité chrétienne sans passion. Ignace de Loyola L’un des textes classiques chrétiens de l’époque moderne sur le discernement est certainement le Récit de saint Ignace22. Dès sa jeunesse, le développement d’Ignace l’amène à l’autocritique au sujet de ses désirs. Il rêve « pendant deux, trois ou quatre heures sans même s’en apercevoir » de ce qu’il ferait « pour servir une certaine dame » : …les moyens qu’il

|1497 |Academia | |La Pietà |1499 |Saint-Pierre | |David |1504 |Academia | |La sainte famille |1506 |Galerie des Offices, Florence | |Plafond de la Chapelle Sixtine

œuvres de jeunesse tel le Garçon avec un panier de fruits ou le Jeune Bacchus malade, un autoportrait. Il ne reste dans cet atelier six mois, car il n'aime guère l'Antiquité ni l'art de Raphaël. Il se lie d'amitié avec des artistes de l'académie Saint-Luc, l'institution officielle, et peint son premier tableau religieux Madeleine repentante et des scènes de genre, comme les Tricheurs, la Diseuse de bonne aventure et Les Musiciens. Son originalité éclate : un fond neutre, pas de décor, des personnages

l’aboutissement logique de la recherche développée au fur et à mesure du chantier des fresques de la chapelle Ovetari. Le point de vue en contre-plongée, qui exalte sa monumentalité, ne fut utilisé que dans le registre inférieur des Histoires de saint Jacques (14541455), mis à part L'Agonie au jardin des oliviers (vers 1453-1454) de Londres et après l’expérience de la lunette du portail de la basilique du Santo (1452). Le retable de Vérone, enfin, relève un nouveau défi, en ce sens qu’il impose

Semana Santa Les processions de la Semaine Sainte sont apparues à Séville et se sont développées pendant l'Age d'Or espagnol, c'est à dire entre le XVe et XVIIe siècle. A cette construction culturelle les fraternités et la population ont collaboré pour l'affiner au fil des siècles en utilisant des méthodes allant du théâtre au techniques de charpentiers. En effet, comme nous le détailleront par la suite, l'enjeu de ces procession était d'approfondir la Foi et de renforcer la dévotion des

d’enseignement païen ; 2e concile oecuménique de Constantinople en 553 pour tenter de rallier monophysites ; baptême des Hérules) → Son activité de bâtisseur : - monuments religieux : Ste-Sophie2, mais aussi Saint-Vital à Ravenne, les Saint-Apôtres, Sainte-Marie-La-Nouvelle à Jérusalem, Saint-Jean à Éphèse… - fortifications 2 détruite lors de la sédition de Nika en 532, dédicacée en 537, de nouveau inaugurée en 562 : proportions colossales, sert de modèle pour les églises byzantines → Ses conquêtes