Organisation Empire Romain Du 1er Au 3ème Siècle

Section 1 : La dislocation de l'autorité publique : Cela se passe du 5ème au 10ème siècle. Dans cette première section nous allons voir comment s'est déroulé la disparition de l'empire romain. Comment les atouts que connaissaient l'empire Romain vont dépérir ? Paragraphe 1 : La disparition de l'empire romain d'occident : Pour les historiens la date de 476 est fondamentale, c'est elle qui symboliquement marque la fin de l'antiquité. C'est donc la fin d'une longue histoire millénaire. Or

pour son organisation propre ou pour l'organisation du droit public en particulier au moyen age . L'ancien testament fourni a l'empire carolingien puis au royauté franc un fondement théorique. A la cour des rois franc, le démantèlement de l'empire, les évêque ne vont pas cesser de montrer au rois le modèle de la royauté d'Israël. Qui va permettre aux évêque un caractère quasi religieux. (L'onction pour les roi et les évêque (Charles 10 héritage de l'ancien testament). L'héritage grec, romain est une

juridique. Demain les temps anciens, les hommes tentent de le définir. On peut retenir celle du juriste Celse rapporté par Ulpien selon laquelle « Jus est ars boni et aequi » allie le bien commun et l’équité pour ce qu’est l’art du droit. Depuis le 19ème siècle, on note un nouvel effort pour définir d’une manière contemporaine le droit. On note plus de 20 définitions du droit. Le droit peut prendre différent sens : * Phénomènes primaires * Sciences * Philosophie Le droit peut d’abord désigner

défendre. Raison de réussite paraissent simples: ap qlq déboires, gds chefs de Rep comprirent qu'une conquête créait des obligations aux conquérants. → romains prenaient conscience de leur responsabilités, de leur devoir envers les soumis: il leur fallait garantir la paix ds le respect mutuel. Auguste pratiqua cette pol d'entente. Ms Empire mourut sous pression des barbares qui crevèrent la paroi de la bulle protégée qu'était Rome. 1/ la royauté Anciens ont laissé qu'une version légendaire

les règles de droit non écrites qui se dégagent des faits, de pratique, en dehors de l’interdiction d’un législateur -> source la plus ancienne du droit. ¬ Loi (appelée « loi positive », dans le sens loi posée par le législateur Notion grecque 7ème siècle avant JC : règles dures en Grèce par Dragon Loi = règle juridique formulée par écrit émanant de ceux/celles investis de l’autorité. Critère matériel : loi = règles générales et permanente Critère formel (procédure de création) : loi = règles émanant

Histoire du droit Au XIX siècle Flaubert écrit dans son Dictionnaire des idées reçues : « Le droit on ne sait pas ce que c’est ». Définir le droit est délicat car depuis 2 millénaires les tentatives pour définir le droit se sont multipliées. Toutes ces tentatives se sont révélées décevantes car souvent inexactes, réductrices voir trop partielles. Aujourd’hui le droit est considéré essentiellement comme une science, on parle de « sciences juridiques ». Le droit se réclame de l’expérience scientifique

(20ÈME SIÈCLE AVANT NOTRE ÈRE - RÉVOLUTION DE 1911)! ! I. ! II. DANS LA CHINE FÉODALE (3000-221 AVANT NOTRE ÈRE)! A. B. LA PROPRIÉTÉ FONCIÈRE SOUS LES TSIN ET LES HAN (3ÈME SIÈCLE AVANT NOTRE ÈRE AU 3ÈME SIÈCLE APRÈS DE NOTRE ÈRE)! A. ! Évolution de la relation hommes/terre! Le système d’inféodalisation! B. Les règlements contre la grande propriété et la défense des terres cantonales! Le développement des grands domaines! III. LA PROPRIÉTÉ FONCIÈRE DU 3ÈME SIÈCLE

droit est de montrer de quel héritage le droit est-il porteur ? Il y a autant de définitions du droit que d’auteurs. Doctrine : auteurs qui écrivent sur le droit. A Rome, Ulpien (3eme s.) définit le droit comme « l’art du bon et de l’équitable » (Chez les romains la notion de droit renvoie à la science) Le droit romain est à l’origine de tous les droits européens. Ulpien disait : « Les préceptes du droit sont les suivants : vivre honnêtement, ne pas laisser autrui et attribuer à chacun son dû ».

droit de pouvoir la modifier. ------------------------------------------------- 8eme av JC : Homère et ses oeuvres LILIADE et L’ODYSSEE. Droit donner par les dieu (Zeus), il est discuter tout d’abord par les poètes a partir du 6eme jusqu’en 3eme siècles ce sont les philosophes qui y réfléchissent et donc ils vont classer les différentes formes de gouvernement en fonction de celui qui fait le DROIT : ------------------------------------------------- -------------------------------------------------

leur avis et c'est à la base de cet avis que le roi va prendre 1 décision et qu'il va exprimer ce qui est juste. Ça implique que les grecques de cette époque ont constaté 2 types de justice : - Ce qui est droit Ce qui est juste. Organisation du peuple. → Peuple se reunissait sur 1 place commune. Membres de cette commune sont des paysans, soldats. Cette assemblée ne va pas décider grand chose mais va intervenir si jamais le roi veut établir 1 loi associale ou arbitraire. → Dans cette