Orgie

divisé en 3 misatica -crée subdivision nouvelle, on nomme des duchés -les nouveaux territoires, les marches peuvent devenir duché ou marquisat -pouvoir local supplante pouvoir central B) Les assemblées politiques -nature religieux -chams de mas : orgie alimentaire -Assemblée politique se réunisse aussi sous les francs :  « champs de Mai » -obj est de réunir homme libre -assemblée de grand sous les carolingiens, seulement les plus importants (comte, barons) -plais généraux -deux fonctions : instruire

un très grand jour dans l histoire." alors que pour d'autres, "vu l'émergence des nouveaux médias, pas certain, sauf pour les personnes âgées. je ne sais pas si dant 40ans, ça existera encore...". D'autres encore n'ont même plus l'espoir que cette orgie constante de stupidité ne s'arrête un jour: "Ben tant qu'il y a des idiots pour être scotchés devant tout & n'importe quoi, les chaines n'ont aucune raison de faire faillite. Et comme il y aura toujours des ignares passionnés par les choses les plus

justification religieuse d'une spéculation immorale et insatiable. Paris est devenu grâce à la fièvre de la spéculation et grâce à l'exposition universelle le terrain d'une orgie universelle (paris est comparée aux cités maudites de la bible Sodome, Babylone, Ninive), mais un événement introduit déjà une fausse note dans cette Orgie de l'Empire (la catastrophe du Mexique). Encore une fois, la comparaison avec Saccard s'impose : "il sembla, au milieu de cette gloire, que l'astre de Saccard, lui aussi

face à son homme qui la fixe. Au fond de cette scène a priori privée, une autre femme et un autre homme, regardant d'un œil plus ou moins intéressé le couple. Pourquoi leur présence ? Sont-ils là pour attendre leur tour ? Sommes-nous au milieu d'une orgie ? La scène est frappante. L'omniprésence du doré (cheveux, draps et lumière) rend l'image élégante et sublime l'acte d'amour (ou non...). Chic et choc, les campagnes D&G poussent toujours plus loin les limites de la bienséance en même temps que celles

l’inconscient de la langue, la relation du mot « crise » au corps est abondamment exploitée par les journalistes pour comparer la société de consommation à un corps obèse qui doit désormais soumis à la diète, au jeûne. Le N.O. emploi l’expression d’«orgie consumériste du XXe siècle » et, dans le C.I. (n°954), on trouve des phrases comme « la consommation à outrance : nous mangeons trop, nous achetons trop de choses, nous utilisons trop de carburant,  nous empruntons trop d’argent » (C.I. n°964) ou bien

aussi d’images anonymes, aisément recon- naissables, qui ont circulé sans contrôle, et sans critères esthétiques a priori. http://pascalfroissart.online.fr/0-froissart-rumeur-pdf/2002-froissart-rumeur-internet.pdf Parce qu’Internet propose une orgie de textes dans tous les genres, parce que le Réseau des réseaux semble gouverné par tout le monde ou personne, parce que n’importe qui se connecte n’importe quand pour dire n’importe quoi, parce qu’aussi Internet est une mécanique complexe dont le

retentit sur le pont: «Ouvre l'oeil!»
 Une voix de la hune, ardente et folle, crie:
 «Amour... gloire... bonheur!» Enfer! c'est un écueil! Chaque îlot signalé par l'homme de vigie
 Est un Eldorado promis par le Destin;
 L'Imagination qui dresse son orgie
 Ne trouve qu'un récif aux clartés du matin. Ô le pauvre amoureux des pays chimériques!
 Faut-il le mettre aux fers, le jeter à la mer,
 Ce matelot ivrogne, inventeur d'Amériques
 Dont le mirage rend le gouffre plus amer? Tel le vieux vagabond, piétinant

plaisir, dans les termes les plus indécents ; mes souvenirs classiques se mêlant un instant à mes rêves, je vis Jupiter en feu, Junon maniant sa foudre ; je vis tout l’Olympe en rut, dans un désordre, un pêle-mêle étranges ; après, j’assistai à une orgie, une bacchanale d’enfer : dans une caverne sombre et profonde, éclairée par des torches puantes aux lueurs rougeâtres, des teintes bleues et vertes se reflétaient hideusement sur les corps de cent diables aux figures de bouc, aux formes grotesquement

plaisirs en repos et plaisirs en mouvement. Les plaisirs en mouvement = ceux qui provoquent une excitation violente mais éphémère. plaisirs par définition instables. Par ex : les plaisirs des romains décadents dont la vie n’est qu’une longue orgie (cf §9 : « nous ne parlons pas des plaisirs de… »). Ils engendrent la volupté, mais aussi le dégoût et l’ennui. Le plaisir en repos (par ex manger quand on a faim) définit un état d’équilibre et d’apaisement : APONIE (absence de troubles du corps)

afin que le lecteur en tire une leçon, un apprentissage. Ici, le Commandeur apparaît sous les traits du vieux domestique, qui annonce la mort prochaine dans cette atmosphère pleine de joie et de lumière. Toutefois, Balzac qui décrit une orgie, nomme sa première partie Festin, comme s’il voulait en cacher la véritable nature pour que l’œuvre ne sorte pas du cadre des Etudes philosophiques, et que la soirée organisée par Don Juan, soit reconnue comme une étude, une réunion d’esprits, dont