Origine Romantisme

Rouge et le Noir) • Émile Zola (Les Rougon-Macquart, Thérèse Raquin) • Victor Hugo (Les Misérables) • Champfleury (Le Réalisme , les Bourgeois de Molinchart) Le courant réaliste est apparu en France entre 1850 et 1890. Il s’oppose alors au romantisme de la première moitié du siècle. Le concept du réalisme se manifeste aussi bien en littérature avec Champfleury et Louis Edmond Duranty, et par la suite Émile Zola et Guy de Maupassant, qu’en peinture avec Gustave Courbet. En effet, ce terme fut

relations conjugales, ou les affrontements sociaux. Il s'oppose ainsi au romantisme, qui a dominé la première moitié du siècle, et au classicisme. Il s'étendra ensuite à l'ensemble de l'Europe et à l'Amérique, où il survivra jusque dans les années 1950. Les mouvements qui ont supplanté le réalisme incluent le symbolisme, insuffisamment défini en face du naturalisme plus rigoureux2, le parnasse et le surréalisme3. Origine du Réalisme Il est difficile de dater exactement la " naissance " du Réalisme

poésie officielle et commerciale, et fut l'adversaire résolu de la nouvelle poésie réaliste et l'ennemi de la dérive larmoyante du romantisme. Il collabora aussi comme critique dramatique et chroniqueur littéraire, et devint une figure très importante du monde littéraire, devenant membre de la Revue fantaisiste où se retrouvent les poètes qui furent à l’ origine du Parnasse et de tous les mouvements du siècle. En 1866 il épouse Marie- Élisabeth Rochegrosse, et organise la première représentation

l’exotisme et au contraire de la nostalgie du passé dont l’auteur fait preuve en puisant son inspiration dans son enfance. J’ai choisi d’écrire ma fiche de lecture sur René parce que cette œuvre avait un impact immense sur le développement du romantisme en France qui peut être comparé à celui du Souffrance du jeune Werther rédigé par Johan Wolfgang Goethe. De la même façon que Werther dans le roman allemand, René présente un jeune homme plein de passions et d'émotions qui ne s’identifie pas avec

Le symbolisme est une réaction au naturalisme, au romantisme et au positivisme. Contrairement au Naturalisme, les symbolistes ne peignent pas fidèlement l’objet mais recherchent une impression, une sensation, qui évoque un monde idéal et privilégient l’expression des états d’âmes. Pour les symbolistes, le monde ne saurait se limiter à une apparence concrète réductible à la connaissance rationnelle, scientifique. En littérature, le mouvement du symbolisme trouve ses origines dans "Les fleurs du mal" 1857, de Charles

se situe exactement à la charnière de son siècle, héritant du mal du siècle romantique, cette difficulté à vivre dans un monde borné, il annonce le spleen baudelairien et l’incapacité à s’accommoder d’une existence qui brime l’idéal. Épurant le romantisme de ses excès, il fonde une certaine impartialité dans le récit, ouvrant la voie au roman moderne fait de critique et d’échec[réf. souhaitée]. En effet, un jeu subtil de changement de point de vue permet, tout en épousant parfois le regard romantique

Littérature comparée Le Romantisme Le terme apparaît à la fin du 18e siècle. Il est alors utilisé comme un slogan anti-révolutionnaire par le mouvement conservateur anti-bourgeois(bouleversement politique). Le romantisme est un phénomène de société. Les notions de ‘démocratie’ et de ‘révolution’ datent de cette époque, tout comme la littérature en tant qu’institution, la perception du créateur comme un être doué de capacités exceptionnelles et la définition du texte littéraire comme un tout

dépensent à Paris, moteur romanesque de Balzac. Dévalorisation du poète dans « les français peint par eux-mêmes», métier de femme le plus fréquent : la prostitution. 2ème cours. 1830-1840, grand mouvement du moment, l’ambiance dominante > le romantisme est partout. Le «moi» deviens le centre du monde. Le rêve, le fantasme, l’illusion ont autant de place que la raison. L’art est un art qui insiste sur les aspects les plus mystérieux de l’individu après l’Ancien régime où le collectif était l’important

liberté. Il faut dire que la répression qui a suivi la révolution de 1848 ou la prise du pouvoir par Louis Napoléon Bonaparte en 1851 a installé une bourgeoisie affairiste et réactionnaire. Ces hommes ont aussi perdu leurs illusions artistiques : le romantisme erre dans la rhétorique grandiloquente, délaisse la réalité pour une évasion mensongère. Des écrivains comme Mérimée, Stendhal, Henri Monnier et surtout Balzac ont préparé le terrain. À une époque où la photographie se développe, les artistes visent

explorerons successivement trois cultures de l’imagination, en lesquelles on peut essayer de décomposer l’appartenance culturelle hybride de Schehadé. Ces trois cultures sont : 1) l’imagination surréaliste, qui elle-même s’inscrit dans une postérité du romantisme ; 2) l’imagination chrétienne orthodoxe, avec la question de l’incarnation et de l’icône ; 3) l’imagination du soufisme islamique, telle qu’elle a été mise en œuvre dans une poésie mystique. La pertinence du rattachement de Georges Schehadé à ces