Orphée aux Enfers

tantôt comme une sorte de prêtre (mage inspiré par un souffle divin, prophète conducteur de peuples, ou déchiffreur de symboles) tantôt comme un être maudit. Ces images s’expliquent par les métamorphoses historiques d’une tradition qui remonte à Orphée. Selon qu’il est accepté ou rejeté par la société à laquelle il appartient, le poète joue donc un rôle différent, selon qu’il accepte, ou non, de se faire le porte-parole d’un état social. De là découlent l’intégration (le poète courtisan) ou le refus

recueil de poèmes, Sonnet à Orphée, rédigé en 1923. Il y reprend des éléments importants du mythe d’Orphée, mais dédie également ses poèmes à une jeune danseuse morte à tout juste 20 ans. Il y développe une réflexion sur la perte des êtres chers en rapprochant ces deux sujets, par des confrontations et des évocations implicites tantôt de la jeune femme, tantôt d’Orphée. On découvre également un parallélisme surprenant fait entre l’auteur même de ces sonnets et Orphée, merveilleux poète et chanteur

pourtant un thème commun, celui de l'amour. Cependant, celui-ci est représenté de différentes formes. Les « Géorgiques IV » [485-503] de Virgile, est un poème antique, relantant la descente aux Enfers d'Orphée, afin d'y chercher son aimée Eurydice, morte. En effet, après la mort a de celle-ci, le poète Orphée avait obtenu la permission d'aller la chercher de la reine du royaume des morts, Perséphone, à la seule condition qu'il ne se retourne et ne regarde jamais en arrière. « Une beauté de quinze

Textes documentaires courts sur les devins, compilation d’articles d’encyclopédies : Tirésias, Cassandre et Calchas Un texte sur les Enfers : http://www.cosmovisions.com/$Enfers.htm Enéide, Virgile, chant VI vers 680 à 700 annexe 2 Métamorphoses, Ovide, livre X annexe 3 Dialogue des morts Lucien de Samosate, dialogue XXII annexe 4 Iconographie : Un plan des Enfers d’après l’Enéide : http://www.cosmovisions.com/textEneide.htm Deux céramiques grecques : http://www.utexas.edu/courses/larrymyth/images/odyssey/z-Underworld-Tiresias

E · Je n’ai plus que des os – Pierre Ronsard E · 10 E · 11 E La mort Don Juan aux enfers – Charles Baudelaire E · 12 E · 14 E · 15 E Le temps qui passe

domine ; C’est une marque de la tonalité lyrique. Le « je » poétique, auteur de « Demain dès l’aube » se place ainsi dans la tradition poétique de la descente aux enfers pour aller y chercher sa bien-aimée. Il se glisse dans les pas d’Orphée pour aller chercher non sa femme mais sa fille, et, comme Orphée, il ressortira des enfers seul mais poète. Le rendez-vous est impossible dans la réalité car Victor Hugo est alors en exil à Guernesey et Jersey. En fait, il se remémore des lieux qu'il

pourtant un thème commun, celui de l'amour. Cependant, celui-ci est représenté de différentes formes. Les « Géorgiques IV » [485-503] de Virgile, est un poème antique, relantant la descente aux Enfers d'Orphée, afin d'y chercher son aimée Eurydice, morte. En effet, après la mort a de celle-ci, le poète Orphée avait obtenu la permission d'aller la chercher de la reine du royaume des morts, Perséphone, à la seule condition qu'il ne se retourne et ne regarde jamais en arrière. « Une beauté de quinze

Le reste du sonnet est une série d’évocations L’Italie heureuse et lumineuse (2ème quatrain) Deux rencontres déterminantes et une interrogation pressante sur son identité (1er tercet) Une expérience décisive qui permet au poète de s’associer à Orphée, et de terminer le poème sur une note plus optimiste. (2ème tercet)] Plan de l’étude I) Un poème en contraste II) Quête d’une identité I) Un poème en contraste 1. Un présent triste et sombre Le 1er quatrain est dominé par l’obscurité, la

 accompagnait ses chants. Symbole d’unité et d’harmonie, cet instrument apollinien prend dans le mythe d’Orphée une valeur pacificatrice. Capable de suspendre les supplices des Enfers, il devient le modèle des pouvoirs de la poésie et des liens étroits qui l’unissent à la destinée de la créature humaine.   Orphée aux Enfers I.  EVOLUTION HISTORIQUE Le lyrisme apparaît en France, au Moyen-âge, à travers une myriade de formes associant le plus souvent au poème la musique et la danse

 il fait d’elle une  sorte de nouvel Orphée (dans la mythologie grecque, c’était un poète chanteur musicien, le meilleur  de tous, marié à Eurydice qu’il aimait passionnément. Lorsqu’elle mourut, il décida de descendre aux  enfers pour la rechercher. C’est le seul à y être descendu et à en ressortir vivant). Donc il imagine ici  qu’Electre descend dans le royaume des morts pour apporter la vérité comme Orphée était descendu  pour y apporter la musique et la poésie. Mais autant Orphée avait réussis à charmer les morts