Orthodoxes vieux-croyants

Bachkirie) ; villes des régions minières et industrielles de l’Oural et de Sibérie occidentale ont attiré de nombreux turcophones islamisés (phénomène beaucoup moins sensible à l’E de Novossibirsk) →Orthodoxes « officiels » sont relativement nombreux dans le SO ; des groupes de vieux croyants orthodoxes (raskolniki) sont encore actifs dans le NO →126 millions de slaves ; 11 de turco-mongoles ; 3 de finno-ougriens ; 3 de caucasiens →Variété ethnique forte dans les pays de la Volga →St Pétersbourg :

architectural : le Kremlin avec ses palais et églises, la cathédrale Saint-Basile sur la place Rouge, la cathédrale du Christ Sauveur ainsi que les Sept Sœurs staliniennes. Le monastère Danilov à Moscou est aussi le siège du patriarche de l'église orthodoxe russe. Le noyau historique de la ville se situe sur la colline qui domine la rive gauche de la Moskova, à l'endroit où se trouvent aujourd'hui le Kremlin et la place Rouge. Moscou a été longtemps appelée par le peuple russe la « Mère » (Matouchka

(contre la normalisation russe, notamment). - dynamiques religieuses : cohabitation de religions très différentes • Christianisme : Eglise orthodoxe (Russes, Géorgiens, 2/3 des Ossètes), Eglise arménienne (autocéphale) : Arménie, Haut Karabakh + quelques communautés isolées : Oudis, Daguestanais orthodoxes mais rattachés à l’Eglise arménienne ; vieux-croyants russes ; communautés catholiques et nestoriennes. • Judaïsme : représenté autrefois par des communautés montagnardes (géorgiennes ou persanes)

enseignement religieux), est régulée ; à chacun sa vérité. F. Nietzsche : conséquence du désenchantement de la modernité, il annonce la fin de tous les idéaux. La vie bonne, c’est la vie la plus intense, il n’y a rien après. Inutile d’être vieux et malade, ce sont des poids pour eux-mêmes et pour la société, religion = pathologie. Après goulags, camps de la mort, génocides (Arménie, Cambodge, Chine, Rwanda, …), Hiroshima et Nagasaki, guerre froide (où l’humanité entrevoit la possibilité

est nommé mou'min (croyant), sans pour autant faire de dissociation entre les deux car ces deux termes sont jugés indissociables et complémentaires du point de vue religieux. En effet, l'imam Abou Hanîfa (mort en 150H/767G) a explicité la position musulmane concernant le rapport entre l'iman et l'islam en ces paroles: « Ils sont comme le revers et le plat de la main », c'est-à-dire qu'ils sont inséparables, et par conséquent tout musulman (mouslim) est considéré comme croyant (mou'min) et vice-versa

Tribune. Il rédige ses deux plus célèbres romans quelques années avant sa mort (‘La Ferme des animaux’ et ‘1984’). Il s’éteint en 1950, rongé par la tuberculose sans avoir vu la publication de ‘1984’. Les personnages : SAGE L'ANCIEN : -un vieux cochon. -il meurt peu après avoir exposé ses idées qui seront mises en pratique par les autres. -Il symbolise l'idéal communiste. NAPOLEON : -Un cochon qui devient le dirigeant de la ferme et instaure peu à peu une régime totalitaire. -Napoléon

Le sens du mot Le mot Ásatrú signifie littéralement « foi, croyance en les Æsir1 », en islandais moderne. Le professeur Régis Boyer souligne cependant que le substantif trú est un mot qui proviendrait peut-être du vieux haut allemand. C'est un des noms donnés à la représentation moderne de la religion ethnique polythéiste basée sur la mythologie nordique et la mythologie germanique en général. Elle comporte deux familles de divinités : les Æsir et les Vanir. Les pratiquants de l’Ásatrú sont appelés

suivent l’enseignement de la synagogue. • la Septante fut utilisée plus tard par saint Jérôme pour écrire sa Vulgate en latin (début Ve s. ad) et par Cyrille et Méthode pour écrire (IXe s. ad) la Bible en slavon (langue religieuse des chrétiens orthodoxes). 2.5 • Temple et diaspora • nous n’avons aucune donnée archéologique sur le Premier Temple (de Salomon). Le nom même du roi Salomon n’apparaît nulle part ! • les données archéologiques confirment qu’il existe un Temple central à Jérusalem vers

la nouvelle mais seuls trois sont les principaux actants de cette histoire. D’abord on a Matveï  Terekhov , il est le cousin de Iakov. Ce personnage nous ai présenté à la page 790 avec une description rapide, je cite « Matveï Térékhov n’était pas vieux, il avait quelque quarante cinq ans, mais sa physionomie maladive, son visage ridé, sa barbiche clairsemée, transparente, déjà complètement chenue, le vieillissaient beaucoup. Il parlait d’une voix faible, prudemment, et, quand il toussait, il se saisissait

lesquels il développe une vision du christianisme basée sur la foi qui s' attache à la parole, libérant l' homme de la crainte et de l' accusation venant de la Loi et débouchant sur l' amour. Par le baptême et la foi, tout croyant a un accès direct à Dieu sans passer par l' intermédiaire d'un prêtre. Deux sacrements sont conservés par Luther : • le baptême • la cène. Il insiste sur le fait que chacun est libre de suivre la Bible à sa façon