Orwell Et Rabelais

possible.   Aussi, leurs écrits aideront les hommes non seulement à rêver et à fuir le réel, mais à critiquer le système social en place par la comparaison avec d’autres modèles.   Bien qu’elle ait nourri les oeuvres de grands écrivains tels que Rabelais, Diderot, Voltaire, l’utopie ne se limite pas qu’à la littérature.  En effet, sa réflexion sur le possible et l’impossible a toujours suscité l’intérêt de domaines aussi variés que l’architecture, la politique, la sociologie, la philosophie...  

Dans cette ile tout le monde est égal : -même maison -pas de serrures -on se sert comme on veut -pas de prêtres, nobles, valets, mendiants -travail 6h/jour -toute l’ile est une grande famille Le mot « Utopie » entre en France en 1534 pas Rabelais et signifie un gouvernement imaginaire. C’est un projet politico-social imaginé jusqu’au 19eme siècle. Aujourd’hui, il a plsrs sens : chimère, illusion, mirage, qlq chose a réalisation impossible. Les Utopies ont fleuris au 18eme siècle car on réfléchit

de l’homme, au nom de la raison humaine, qui permettrait seule d’abolir les passions désordonnées et la contingence de l’histoire Les utopies de la Renaissance • L'Utopie de Thomas More, 1516. • L'abbaye de Thélème dans Gargantua de Rabelais, 1534. Les utopies de la période classique Les utopistes du XVIIe siècle, vivant dans un monde encore largement dominé par les Églises, auront quelque difficulté à trouver un moyen terme entre le « communisme » de Platon et la fidélité aux

C’est un mouvement littéraire et culturel qui place l’homme au centre de ses préoccupations. Il vise à l’épanouissement de la personne humaine, au développement de l’esprit. Il prône un retour aux sources de la culture de l’antiquité Grec et Latine. Rabelais : C’est un médecin de profession, mais il prend plaisir à écrire des fictions, invente des histoires de géant qui vont devenir pour lui, un moyens d’exprimer ses idées. Par exemple, en matière d’éducation : ainsi dans Gargentua (1534), il remet en

Georges Orwell). -       L'utopie : du grec « ou » qui signifie « non » et « topos » qui signifie « lieu » : le mot désigne un monde imaginaire, idéal dans lequel les hommes vivraient en parfaite harmonie. Implicitement l'utopie critique la société réelle à laquelle appartient l'auteur. On peut mentionner « l'abbaye de Thélème » de Rabelais qui propose un lieu d'enseignement idéal par opposition à la pédagogie dispensée au XVI°. Au XX°, on dénombre davantage de contre-utopies (cf. 1984 de Orwell, Le

fraternité harmonieuse. Or l’Homme est désireux du bonheur, ce qui fait de l’utopie littéraire un rêve pour son lecteur. Cependant, l’utopie ne fait pas toujours rêver. La contre-utopie, l’ennuie et l’Eugénisme en témoignent. Certains auteurs comme Orwell, Huxley, ou Bradbury se sont servis de l’utopie pour créer une histoire fictive en apparence idéale et merveilleuse mais où ses membres ne réussiront pas. Ce sont les contre-utopies (ou dystopies). La contre-utopie n’est pas le contraire de l’utopie

Dans le cadre du programme, les élèves peuvent lire quelques unes des œuvres suivantes, œuvres qu’ils retrouveront peut-être pour une étude en classe à la rentrée de première. Romans Rabelais : Pantagruel, Gargantua Mme de Lafayette : La princesse de Clèves Laclos : Les liaisons dangereuses Prévost : Manon Lescaut Balzac : Le Père Goriot Dumas : Pauline Maupassant : Pierre et Jean Stendhal : Le rouge et le noir Zola : L’assommoir Calvino : Le baron perché Camus : L’étranger, la Peste

donnant au lecteur cette impression de réalité. B) Personnages imaginaires Le personnage de fiction qui est mis en scène produit un effet réel car il incarne souvent des valeurs. Comme « Gargantua » de Rabelais. On sait bien que les géants n’existent pas, que l’histoire est inventée mais Rabelais y diffuse des idées et le roman sert de « paravent » pour passer un message. (dénonciation de guerre et idéal humaniste) Il y a création et manipulation des personnages. C) Organisation de la fiction

morts. Pierre le Laboureur (poème attribué à William Langland, v.1322-v.1400). Roman de Renart (fin 12e-début 13e s., auteur inconnu). Till Eulenspiegel (début 16e s., auteur inconnu). Érasme (1469-1536, Hollandais), Éloge de la folie. François Rabelais (v.1494-1553), Pantagruel. Clément Marot (1496-1544), L'Enfer. Joachim du Bellay (1522-1560), Le Poète courtisan. Pierre de Ronsard (1524-1585) Discours. Miguel de Cervantes (1547-1616, Espagnol), Don Quichotte. Agrippa d'Aubigné (1552-1630)

qui servira de modèle aux futures utopies sociales. Thomas More fut le premier à utiliser ce mot pour désigner la société parfaite qu'il imaginait. Les exemples les plus célèbres d’utopie sont : -Utopia, de Thomas More (1516) -Gargantua, de Rabelais avec l’abbaye de Thélème (1534) -La cité du Soleil, de Tommaso Campanella (1623) -Les aventure de Télémaque, de Fénelon (1699) -Candide, de Voltaire (1759) avec notamment le chapitre du pays d’«ElDorado » -L’île aux esclaves, Marivaux (1725)