Oser Vivre Siham

Littérature féminine Maghrébine Exposé : Femme entre Voix et silence L’écriture Féminine au Maroc ouvre à ses lecteurs les portes d’un univers déchirant, parfois émouvant. Celui du quotidien de toutes ces femmes qui n’ont d’autres choix que de vivre dans le silence et la soumission, confrontée à une société rigide et masculine. Ainsi, à travers les différentes analyses consacrées à l’écriture féminine au Maroc, nous découvrons le combat des écrivaines marocaines d’expressions française, afin

I- Historique 1- Pourquoi une "littérature féminine"? 2- Réception de la littérature féminine II-Biographie 1-Siham benchakroun  Bibliographie III- Présentation 1-Réflexions critiques a) Le discours b) Le récit c) Signification de l’écriture romanesque 2- Résumé du Roman ‘Oser vivre’ 3- l’être et le paraître dans l’œuvre d’Oser Vivre  Conclusion Introduction Les Marocaines seules sont à même de rendre compte de ce qu'elles vivent, mais c'est toute

marocaine soulève une interrogation sur les enjeux de  Lécriture féminine, un questionnement sur la pertinence d'une telle dénomination et les apports éventuels concernant la notion de "sujet d'écriture".  "Oser vivre", de Siham Benchekrounpar Kawtar Khachchane |   Le roman Oser vivre, de Siham Benchekroun, offre un univers riche de lecture. Il fait partie de la littérature dite féminine maghrébine. Nous nous intéresserons plus particulièrement à l'étude du thème : Etre/paraître. C'est un thème

créateur ? L’expérience de nos Jeunes Dirigeants (JD’s) et les échanges que nous avons eus avec nos partenaires notamment Mouad Jamai, past directeur du CRI de Casablanca, et l’implication de la commission Adhoc du CJD emmenée par 2 JD’s Siham El Mejjad et Ismail Lahsini ont contribué à l’éclosion de ce Guide du Jeune créateur qui se veut didactique. Cela nous conforte dans l’idée que le réseau des réseaux est la solution pour aller vite et bien. Pour accéder au plus grand nombre

d’histoires croisées, fut marqué de tout temps par des conflits, des discordes, des tensions et des crises de plus ou moins forte intensité. Au XXIe siècle, les Européens, à la recherche de stabilité, ont un intérêt stratégique direct à voir leurs voisins vivre en paix dans un environnement de prospérité. Ainsi, la déclaration de Barcelone en novembre 1995 a lancé un processus de coopération régionale sur trois axes : politique et sécuritaire ; économique et libre-échange ; culturel, social et humain. Des

temps de Rajae Benchemsi, La Mémoire des temps et Étreintes de Bouthaïna Azami-Tawil, Jirah arrouh wa ljassad (Blessures de l’âme et de la chair) de Malika Mostadraf, Ni fleurs ni couronnes de Souad Bahéchar, Cérémonie de Yasmine Chami-Kettani, Oser Vivre de Siham Benchekroun, (bien que ces textes soient de valeurs inégales), mettent en récit la tentative de positionnement des voix produites par des femmes. Comment ces voix « mineures » cherchent-elles à légitimer leurs identités singulières dans un espace