Ossuaire

historique que l’esprit rationnel puisait ses racines au Moyen Âge. Et c’est avec un rationalisme lucide qu’il développe la trame serrée d’un débat idéologique. Mais il oppose à ce rationalisme la magie, les incantations, les herbes hallucinogènes, un ossuaire la nuit, l’Antéchrist, l’Apocalypse, un prophète, etc.. Il met artistiquement en scène, dans le monde clos qu'est l'abbaye, lieu d'énigmes et de secrets, un Moyen Âge obscur, où la pensée n’est que celle de saint Thomas d’Aquin, où se font jour des

guerre de 1914-1918, en vue des commémorations du centenaire de la Grande Guerre. Il prévoit la restauration, en métropole, de plus de 40 nécropoles et d'une douzaine de carrés communaux, ce qui représente au total plus de 100 000 tombes et 66 ossuaires, à laquelle s'ajoutent des travaux dans les sites à l'étranger, notamment sur le front d'Orient. De plus, des travaux sont régulièrement effectués, en tant que de besoin, dans les sites liés aux autres conflits. Ainsi, le 10 septembre 2012, le

de lianes, qui, en silence, poussent toujours plus haut leurs bras sinueux. Tel est le lot que les dieux m’ont accordé – à moi, l’étonné, le banni, le déçu, le brisé. Et pourtant je me sens étrangement satisfait et m’accroche farouchement à ces ossuaires flétris lorsque mon esprit, pour un moment, menace d’aller au-delà, chercher ce qui est autre. Point ne sais où je suis né, mais le château était infiniment vieux et infiniment affreux, plein de passages obscurs et de hautes voûtes où l’œil, lorsqu’il

sucre Leni je tousse - Pierre mène son furet chasser les lapins Le vent faisait danser en rond tous les sapins Lotte l’amour rend triste – Ilse la vie est douce La nuit tombait Les vignobles aux ceps tordus Devenaient dans l’obscurité des ossuaires En neige et repliés gisaient là des suaires Et des chiens aboyaient aux passants morfondus Il est mort écoutez La cloche de l’église Sonnait tout doucement la mort du sacristain Lise il faut attiser le poêle qui s’éteint Les femmes se signaient

cimetière peuplé de dépouilles énigmatiques, résidus des nombreux pionniers morts, empêtrés dans le sable. C’est d’ailleurs à la mort que cet océan des sables est à plusieurs reprises attaché : L’endroit le plus plat, le plus désolé de la planète, un ossuaire d’oubli. (…) Pas un arbre, pas un buisson, pas le moindre brin d’herbe. Rien que la blancheur, un sol craquelé qui s’étend de toutes parts dans le lointain.  On soulignera par ailleurs que c’est à cet endroit même que la mort sera la plus fréquente

l’Hôtel-Dieu et des paroisses circonvoisines, pendant huit cents ans on y avait jour après jour charroyé les cadavres par douzaine et on les y avait déversés dans de longues fosses, pendant huit cents ans on avait empli par couches successives charniers et ossuaires. Ce n’est que plus tard à la veille de la Révolution, quand certaines de ces fosses communes se furent dangereusement effondrées et que la puanteur de ce cimetière déclencha chez les riverains non plus de simples protestations, mais de véritables

public à la Convention, qui ordonna de détruire les symboles de la royauté. Les ossements des souverains furent dispersés dans un terrain vague près du monument. Sous la Restauration, toutefois, ils retrouvèrent leur place dans la crypte au sein d'un ossuaire. La crypte reçut aussi le 21 janvier 1817 les restes présumés de Louis XVI et Marie-Antoinette, en provenance du cimetière de la Madeleine, à Paris, où les monarques avaient été jetés après leur exécution. En cet endroit de la capitale, une chapelle

est celui dont toutes les familles qui suivent la manifestation pleurent la perte. Plutarque nous rappelle que sous l’Antiquité, certains héros étaient des fantômes, des noms sans corps, le Soldat inconnu lui, est un corps sans nom, à l’image des ossuaires qui entassent les restes de combattants non identifiés. Le héros glisse vers l’anonymat quand la victime accède progressivement à l’identité. Il faut toute la barbarie du XXe siècle, inaugurée avec la Grande Guerre, pour que s’opère cette substitution

l'exposer à un traitement qui ne soit pas respectueux de sa nature humaine. Le temps, là-dessus, ne joue pas ; l'oubli n'affecte pas davantage le respect : c'est ce qu'illustre un autre passage du texte en prévoyant d'affecter dans les cimetières un ossuaire aménagé où les restes exhumés devront être aussitôt réinhumés (CGCT, art. L. 2223-4). Et pour que les règles de protection s'accordent à leur tour à cette condition égale du corps après la mort - que la dépouille soit enterrée ou fasse l'objet d'une

que la propriété s’explique que par la protection que l’on veut assurer de la dépouille. Jugement rendu par le TGI de Lille en 2004 => la municipalité a vidé une sépulture de sa dépouille pour la placer dans un ossuaire. La famille a considéré que le corps étant placé dans un ossuaire étant mélangé à d’autres dépouilles on pouvait plus l’identifié. L’arrêt a dit qu’il y avait eu une voie de fait, atteinte très grave. Le juge insiste sur le caractère inviolable et sacrée de la dépouille, dès lors