Ouléma

La révolution almohade : Almohades : l’unitarisme et la berbérité En 1147, des montagnards de l’Atlas s’emparent de Marrakech, capitale des Almoravides. C’est l’acte de naissance de l’Empire almohade (« unitarien »), ou mu’minide, du nom de la dynastie qui va le diriger jusqu’à sa disparition en 1269. Pour la première et dernière fois de l’histoire, le Maghreb est unifié politiquement, de la Tripolitaine jusqu’aux rives de l’Atlantique, sous l’autorité de souverains

préjudiciable à la position du roi. Par ailleurs, Karzaï a renforcé la dimension religieuse de son administration en créant des structures à vocation religieuse ce qui a pour conséquence d’empiéter sur l’autorité de l’Etat. Par exemple, le conseil des Oulémas prend des fatwas condamnant la démocratie et interdisant aux femmes de travailler dans des organismes privés. Elections libres ne riment cependant pas systématiquement avec alternance au pouvoir. Dans les anciennes républiques soviétiques, l’exercice

Afghani et de Mohammed Abduh. Comme ses prédécesseurs il s'est concentré sur la relative faiblesse des sociétés musulmanes vis-à-vis des sociétés occidentales et s'est interrogé sur le colonialisme. Il dénonçait les excès des soufis, la stagnation des oulémas et le retard des sociétés musulmanes sur les sciences et les technologies. L’horizon du panislamisme qui semblait encore indépassable conduisit naturellement Rédha à défendre le principe d’une renaissance de l’institution califale comme seule

une action autonome. Le jihad est un concept très encadré religieusement. Seuls les oulémas peuvent, en principe, déclarer la guerre sainte. L’ancien mufti d’Arabie saoudite Ibn Bâz avait donné sa caution religieuse pour définir la guerre en Afghanistan comme un jihad. D’autres théologiens avaient donné leur aval pour la guerre en Tchétchénie ou en Bosnie. Dans les années 1970-1990, le contrôle des grands oulémas sur la définition du jihad leur échappe progressivement à la faveur de prédicateurs

volonté politique qui doute de tout ce qui est islamique; - Manque de compétence et carence des moyens et formations dans le domaine; - Marketing modeste qui n’accompagne pas les ambitions de développement de ces activités; - Absence du rôle des oulémas (Foukahas) pour sensibiliser et donner de la légitimité à ces nouveaux produits. Le Maroc a tourné le dos à la finance islamique, qui selon l'avis de certains Dossiers de Recherches en Economie et Gestion, Dossier Spécial, Juin 2013 | 150

distinguer le Message révélé à La Mecque de celui révélé à Médine. D'après cela, il faut tenter de lire chronologiquement le reste, le cas échéant, on risquerait d'être confronté à certaines confusions et contradictions. Selon les docteurs de la loi, les oulémas, il existe 4 thèmes fondamentaux dans le livre sacré: − Les croyances de la foi − Les cultes prescrits − La moralité de l'homme − Les relations sociales des hommes entre eux. Les textes du Coran sont écrits en arabe, langue qui est devenue

persuade les ultra-conservateurs religieux d'accepter les nouvelles technologies : les automobiles, la radio, le téléphone, l'avion et la télévision (il considérait cela comme des outils, et qu'on pouvait les utiliser dans le bien, ce qui rassura les oulémas saoudiens). Après cinquante ans de pouvoir, Adb al-Aziz meurt en 1953, lui succèdent ses fils — Saoud ben Abdelaziz, Fayçal ben Abdelaziz, Khaled ben Abdelaziz, Fahd ben Abdelaziz et depuis 2005 le roiAbdallah ben Abdelaziz. Conclusion : L'industrie

compose, en outre, du Chef du Gouvernement, du Président de la Chambre des Représentants, du Président de la Chambre des Conseillers, du Président-délégué du Conseil Supérieur du Pouvoir Judiciaire, du Secrétaire général du Conseil supérieur des Oulémas et de dix personnalités désignées par le Roi intuitu personae. Les règles de fonctionnement du Conseil de Régence sont fixées par une loi organique. 8- Loi organique précisant la liste des établissements et entreprises stratégiques concernés

sur la boucle du Niger. Surnommé Ali Ber c’est-à-dire Ali le Grand, ou encore Dâli, c’est-à-dire le très haut, Sonni Ali était un expert en magie, un courageux chef de guerre, mais un impie, cruel et sans scrupules. Il persécutait les savants et oulémas qu’il soupçonne de complicité avec les nomades sahariens. En 1468, il saccage Tombouctou, en 1473 il s’empare de Djenné, puis c’est le tour du Macina ou les peuls notamment les Sangaré sont décimés. Mais les mossi du Yatenga dont il avait ravagé

l'administration des citoyens. Il donna également ses directives à prendre soin du monde rural. Il fit bâtir des mosquées dont la plus grande, la Mosquée Hassan II à Casablanca, un véritable joyau de l'architecture islamique. Il institua des conseils de Oulémas et créa l'Académie du Royaume du Maroc. Toutefois, à partir des années 1990, le régime évoluera vers d'avantage de démocratie, grâce aux changements du cercle national et international et de modifications dans la société. Que Dieu l'ait en sa sainte