Ouléma

certaine indé par rapport au pouvoir politique. De plus, le calife n’a pas le droit de légiférer car le droit musulman (fiqh) est d’origine divine. Il existe une seconde figure essentielle : celle du juriste (Ouléma). Ces juristes sont spé dans le fiqh. Mais toutes la difficultés pour les Oulémas est de dire le droit dans le respect de la volonté divine. Cette volonté peut se découvrir à partir de 4 sources : Le Coran : référence suprême pour qui veut connaître la volonté divine. Cpdt, le txt sacré

l’organisation et cela pour l’intérêt général. Dans le contexte islamique, le contrôle populaire se voit à travers le concept de ALhisba, dont le responsable est obligé de contrôler le travail des gouverneurs, des délégués et des oulémas. L’Islam, considère ALhisba comme un devoir facultatif sur tous les musulmans, ainsi, chaque musulman doit faire ce qu’on appelle. Mais il est considéré comme une obligation sur certaines personnes en fonction de leur poste au pouvoir.

(20) accomplis. Le Conseil de régence est présidé par le Premier Président de la Cour Suprême. Il se compose, en outre, du Président de la Chambre des Représentants, du Président de la Chambre des Conseillers, du Président du Conseil régional des oulémas des villes de Rabat et Salé et de dix personnalités désignées par le Roi intuitu personae. Les règles de fonctionnement du Conseil de régence sont fixées par une loi organique. Article 22 Le Roi dispose d'une liste civile. Article 23 La personne

(20) accomplis. Le Conseil de régence est présidé par le premier président de la Cour Suprême. Il se compose, en outre, du président de la Chambre des Représentants, du président de la Chambre des Conseillers, du Président du Conseil régional des oulémas des villes de Rabat et Salé et de dix personnalités désignées par le Roi intuitu personae. Les règles de fonctionnement du Conseil de régence sont fixées par une loi organique. ARTICLE 22. Le Roi dispose d'une liste civile. ARTICLE 23. La personne

ans accomplis. Le Conseil de régence est présidé par le premier président de la Cour suprême. Il se compose, en outre, du président de la Chambre des représentants, du président de la Chambre des conseillers, du président du conseil régional des Oulémas des villes de Rabat et Salé et de dix personnalités désignées par le Roi intuitu personae. Les règles de fonctionnement du Conseil de régence sont fixées par une loi organique. Article 22. Le Roi dispose d'une liste civile. Article 23. La personne

toutes les opérations intellectuelles). Pour chacun de ces crimes, une punition appelée hadd est prévue. Cependant, ces prescriptions et ces prohibitions peuvent être très larges, donc leur application en pratique peut varier. Les penseurs musulmans (oulémas), ont élaboré des systèmes de loi basés sur ces règles larges, s'appuyant aussi pour cela sur les hadiths et leurs interprétations. C’est pour cela que l’on peut dire que la religion est inextricablement liée à la loi. Sous le régime Anglais, les

profane des députés mandatés par une masse d’électeurs qui demeure, dans les meilleurs des cas minoritaire, par rapport à la nation toute entière31. Il incombe de souligner à cet égard qu’en attribuant au roi la présidence du Conseil supérieur des Oulémas, chargé exclusivement de « prononcer les consultations religieuses (Fatwas) officiellement agréées… », l’article 41 semble définitivement verrouiller le processus de la production des normes religieuses au profit de l’institution monarchique. Le monopole

finance islamique, pour la consultation et l'orientation dans tous ce qui est liée aux techniques bancaires et financières conforme aux préceptes de l'islam, mais il faut aussi, signaler que les nouveaux techniques ont été approuvés par le conseil des oulémas du Maroc. Avant d'aller plus loin dans ce sujet on doit au préalable présenter ces produits alternatifs. La Murabaha : le terme morabaha estdérivé du mot ribh qui veut dire en jurisprudence islamique, bénéfice. Ce sens désigne la vente au prix de

le mariage d'un homme avec une diablesse ou encore la vente de bouse de vache pour fertiliser le sol. Le tout sur un fond de casuistique déroutant où la sanction étatique cède le pas à la menace eschatologique. Force alors est de conclure que les oulémas musulmans de la fin du XXe siècle devront faire preuve d'imagination et avoir suffisamment de courage scientifique pour enrichir le droit musulman classique en normes nouvelles et moderniser ses méthodes afin de pouvoir le présenter au consommateur

 de cinq ans plus jeune que la célèbre médersa Bouâanania de la ville  de Fès, la Medersa mérinide est lʹune des pièces précieuses du patrimoine mérinide.  Elle  porte  le  cachet  de  lʹarchitecture  maroco‐andalouse  typique.  Cette  école  a  le  prestige dʹavoir accueilli des Ouléma (savants) célèbres au fil de lʹhistoire du Maroc  médiéval.  Malgré  ses  dimensions  réduites,  elle  est  considérée  comme  un  chef  d’œuvre de l’art mérinide. Elle a été et continue, jusqu’à nos jours, d’être un milieu  d’apprentissage.