Outsider Becker

génèrent des points de rencontre voire de non-rencontre. La trajectoire Filiation renvoie aux Islandais en tant que peuple partageant un passé, des traditions et des références communes. Celle désignée par le concept de « monde » de Becker (mondes de l'art ; Becker, 1988) réfère à l'appareillage d'acteurs, d'institution et de contextes qui permettent la réalisation des productions musicales islandaise ; tandis que la trajectoire Affinités, qui reprend la notion d'affinité électives de Goethe (Goethe

religion, origines ethniques...). Ainsi, les individus porteurs de ces marques sont réputés comme étant plus souvent susceptibles d'être déviants que les autres. Leur déviance ne vient donc pas de ce qu'ils font mais de ce qu'ils sont. Harold BECKER Outsiders, "le comportement peur constituer une transgression des normes s'il est commis à un môment précis par une personne déterminée mais non s'il est commis à un autre môment par une autre personne." Dans ce même ouvrage, il propose une définition

Antweiler, 1998: 14) Bei der Analyse von Wissen muss zudem beachtet werden, dass „ .…many actors worldwide do not know the historical origins of knowledge complexes, but „shop“ in several knowledge pools, even if they may seem incompatible to the outsider“ (Antweiler, 1998: 26). Man muss beim vorgeschlagenen Modell aber aufpassen, dass keine zu starken Simplifizierungen bezüglich „Wissenssysteme“ gemacht werden (Baumgartner et. al, 2002: 267). Wie im 9 Bachelor-Arbeit Robin Müller SS2007

considération de la globalité des répercussions de réalisation de cette idée. Concepts centraux : ● Le concept d’exclusion : Notion de « En groupe et Hors groupe », le croisement des cercles sociaux, G. Simmel, Notion d’étiquetage, Outsiders, H.S Becker, Notion de « disqualification sociale », essai sur la nouvelle pauvreté, S. Paugam ● Le capitalisme cognitif : Y. Moulier Boutang, Cette notion renvoie aux divers stades de transformation de l’organisation économique capitaliste. Passage

évoquée tombe en désuétude, exemple : les règles de bienséance. Les normes sociales ne sont pas naturelles. Elles sont, en un certain sens, fabriquées. Ceux qui les appliquent, veulent les voir s’appliquer à d’autres. Le sociologue américain, Howard BECKER, en 1963, a forgé le concept « d’entrepreneurs de morale ». Il désigne ainsi des groupes sociaux qui cherchent à universaliser leurs propres règles de conduite, c’est à dire qui tentent de les imposer à l’ensemble des membres d’une société. C’est

évoquée tombe en désuétude, exemple : les règles de bienséance. Les normes sociales ne sont pas naturelles. Elles sont, en un certain sens, fabriquées. Ceux qui les appliquent, veulent les voir s’appliquer à d’autres. Le sociologue américain, Howard BECKER, en 1963, a forgé le concept « d’entrepreneurs de morale ». Il désigne ainsi des groupes sociaux qui cherchent à universaliser leurs propres règles de conduite, c’est à dire qui tentent de les imposer à l’ensemble des membres d’une société. C’est

comportement déviant. Le déviant est-il celui qui contourne les normes établies par une partie de la population pour assurer l’harmonie dans les relations au sein d’une communauté et la cohésion sociale ? Ou bien comme Howard Samuel Becker[68] [68] Howard s.  Becker, Outsiders. Études de sociologie de la... suite doit-on le considérer comme un jugement qui est rendu par certains sur des comportements considérés comme anormaux car minoritaires ou marginaux ? Les sociétés modernes tendent à devenir pour

du travail social, Dunod, Paris, 1999. Beaud S, « Stages ou formations ? Les enjeux d'un malentendu. Notes ethnographiques sur une mission locale de l'emploi », Travail et Emploi, nº 67, 1996, p 67-89. Becker H, Outsiders, études de la sociologie de la déviance, A-M Métailié, Paris, 1985. Becker H.S, Les mondes de l'art, Flammarion, Paris, 1988. Bellier S, Le savoir être dans l'entreprise : utilité en gestion des ressources humaines, Vuibert, Paris, 1998. Berthaux R, Pauvres et marginaux dans

des autres acteurs. L'ordre social est toujours construit en fonction des interactions Pour eux il n'y a pas de faits sociaux qui soient extérieurs à l'individu (pas comme D.) >> construits en permanence lors du processus de socialisation. Howard Becker : sociologie de la déviance, de l'étiquetage Pour lui la déviance est un acte par lequel on s'éloigne des normes sociales mais ces normes sociales sont crées par un certain nombre d'individus qu'Howard appelle les entrepreneurs de moral et que quelque

et donc être suffisamment réflexif pour jouer avec des normes différents et concilié plusieurs identité . Les interactions sont avant tout symbolique, discursive et consiste donc bien souvent à appliquer des étiquettes H Becker publie en 1963 un ouvrage intitulé outsiders sur la déviance, la margialité, l'exclusion, « la déviance n'est pas une qualité de l'acte commis par une personne mais plutôt une conséquence de l'application par les autres de normes et de sanctions à un transgresseur. Le déviant