Ouverture Candide Chapitre 1

ET QUÊTE DE SENS, DU MOYEN ÂGE A NOS JOURS. | SEQUENCE 1 (séquence majeure) : La fuite du temps en poésie. Problématiques : – en quoi la fuite du temps est-elle une source constante d'inspiration poétique ? – Quelles sont les spécificités du langage poétique ? Lectures analytiques : 1- Pierre de RONSARD, Sonnets pour Hélène, « Quand vous serez bien vieille », 1578. 2- Charles BAUDELAIRE, Les Fleurs du Mal

maîtresse d’illusions. Elle peut être aussi, elle doit être surtout la réalité profonde prise aux mots, une vérité qui se fait chant. » + une question : Trouvez-vous que ces propos définissent correctement toute ambition poétique ? [pic] Règle n° 1 : chercher à reformuler le sujet de façon à dégager la problématique. Pour ce faire, je recherche les notions clés. La poésie = une forme ou un genre littéraire ? Nuages = illusions, évasion, contraire de réalité, luxe. Pain = nourriture, réalité

l’égard des porteurs de caution. Cette attitude qui consiste à demander à des personnes candides, non professionnelles pour garantir des activités compromises est un comportement interdit pour lequel les banques ont souvent été condamnées. Le juge doit s’assurer que la caution avait une pleine connaissance de la portée de son engagement. 1997 : distinction entre les cautions professionnelles et les cautions candides : • Cautions professionnelles : elles agissent dans le cadre de leur activité

E= épreuves A= anticipées bac français F= français 1) Date des épreuves : a) L’écrit : le 20/06 (8h12h) b) L’oral : 26, 27,30 juin et 1er juillet Coeff. des épreuves : écrit et oral (coeff.2) 2) Nature des épreuves : a) A l’écrit : 3-4 textes sur un objet d’étude déterminé (4h) : roman, théâtre, poésie, argumentation 1 ou 2 question(s) sur les textes 4pts 1 commentaire composé 1 dissertation 16 pts 1 écriture d’invention b) A l’oral : commentaire composé sur un texte

Objet d'étude: La poésie du 19eme et 21eme siecle Séquence 1: ‘‘ Les Fleurs du Ma l’’ de Baudelaire Lecture linéaire 1: “intérieure” du recueil Les ContemplationsAuteur: Victor HugoDate: septembre 1841Introduction: “Je vais vous présenter une lecture

que Erasme ou Rabelais dénoncent l'extrème sévérité héritée de l'Antiquité rendue très sèvère par les éducateurs chrétiens, l'absence d'hygiène ainsi que l'endoctrinement systématique pratiqué par les théologiens. Ces thèmes se retrouvent dans les chapitres 25 et 26 des Essais (1580) de Montaigne qui rejoignent egalement le Pantagruel (1532) et le Gargantua (1534) de Rabelais. Enfin, la volonté de Victor Hugo d'éduquer le peuple se retrouve dans nombreux de ses textes. Claude Gueux(1834) narre l'itinéraire

Groupement #1 : Contre les Fables et les superstitions Agnus Scythicus, Diderot La dent d’or, Fontenelle L’autodafé, Voltaire Prière à Dieu, Voltaire Agnus Scythicus C et article nous fournira des réflexions plus utiles contre la superstition et le préjugé, que le duvet de l'agneau de Scythie contre le crachement de sang. Kircher, et après Kircher, Jules-César Scaliger, écrivent une fable merveilleuse ; et ils l'écrivent avec ce ton de gravité‚ et de persuasion qui ne manque

| |1. Prologue de l’auteur. De « l’habit ne fait point le moine » à « la gestion des affaires. » (manuel SdE p. 443-444 ou Pocket p. | |37-39). | |2. La naissance de Gargantua. Chapitre 5 « Comment Gargantua naquit de bien étrange façon » de « Peu de temps après, elle commença à se| |lamenter.. » (p75) jusqu’à la fin du chapitre.

Augustins, 75006 Paris). © CNED 2014 SOMMAIRE Général FRANÇAIS Conseils généraux ..................................................................................................................................................... Séquence 1 Le roman et la nouvelle réalistes au XIXe siècle Séquence 2 La critique sociale du XVIIe siècle au XVIIIe siècle Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence 4 Tragédie et comédie au XVIIe siècle Séquence 5

constante de la littérature depuis l’Antiquité gréco-latine et les auteurs de contes romantiques allemands ont été, eux aussi, séduits par l’écriture de l’ailleurs. L’étymologie latine du terme « ailleurs » renvoie à l’idée de l’autre supposé meilleur[1] et rejoint ainsi la signification du néologisme forgé par Thomas More en 1516. L'utopie désigne un non-lieu plus heureux, conçu par l'esprit humain, susceptible de pallier les déficiences de la réalité, le plus souvent dans l’ordre politique ou social