Ouverture Candide Chapitre 30

PARTIE 1
LES NAUFRAGÉS DE L’AIR CHAPITRE I « Remontons-nous ? – Non ! Au contraire ! Nous descendons ! – Pis que cela, monsieur Cyrus ! Nous tombons ! – Pour Dieu ! Jetez du lest ! – Voilà le dernier sac vidé ! – Le ballon se relève-t-il ? – Non ! – J’entends comme un clapotement de vagues ! – La mer est sous la nacelle ! – Elle ne doit pas être à cinq cents pieds de nous ! » Alors une voix puissante déchira l’air, et ces mots retentirent : « Dehors tout ce qui

pouvait voir ce que l’esprit français avait reçu des littératures étrangères et ce qui leur en dit. 1) L’ouverture à l’étranger (voir les types d’influence entre le français et l’anglais.) Il ne faut pas se couper des littératures étrangères. Cette ouverture va définir la démarche comparatiste. Il s’agit aussi d’étudier un fait littéraire, un fait de langue. Comment un fait de langue est transporté au-delà d’une frontière linguistique. Henri PEUGEOT se compare au douanier littéraire. Les idées voyagent

est réellement dans l’impasse. * Il est important que le médiateur soit indépendant des deux parties concernées. Idéalement s’il peut appartenir à un autre métier, voire à une autre entreprise. * Un des rôles de médiateur est de faire le Candide. Par ses questions naïves il permet de clarifier une situation parfois très alambiquée et aussi fait avancer l’argumentation de chacune des parties. Il évite par-là même d’entrer dans le jeu des non-dits et des interprétations. * Le médiateur

matières. <•;/ On comprendra se reportant aux COULEUR LA LA LUMIÈRE ET L'OMBRE DANS MÉTAPHORES LES Dli VICTOR HUGO CHAPITRE LES Victor Hugo I METAPHORES CLASSIQUES dit dans les Contemplations : Je massacrai l'albâtre, et la neige, et l'ivoire, Je retirai le jais de prunelle noire, la Et j'osai dire au bras : Sois blanc, tout simplement. I, 30(1, vi). Veut-il dire que, pour désigner la couleur, il emploie toujours rigoureusement le mot propre, à l'exclusion de la métaphore

Centre français de l’exploitation du droit de copie (20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris), constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les Articles 425 et suivants du Code pénal. Litterature.indb 2 06/09/11 11:52 Sommaire Chapitre 1 Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours .......................................................5 Séquence 1 Le personnage, reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur

constitue le problème de notre sujet appelle une analyse de la nature du désir. En le définissant à la fois comme manque et comme élan, nous tenterons de déterminer s’il est par nature et nécessairement tourné vers lui-même, ou s’il peut être une ouverture à l’autre et un souci d’autrui en tant que tel (altruisme). En tout état de cause, nous garderons à l’esprit qu’autrui, cet autre moi qui n’est pas moi, ne désigne pas seulement les autres, mais tout autre, en quoi il possède une signification morale

plaît, à vous défaire de votre amour. » 3. Cléante comprend que son père l’a trompé ; il lui annonce qu’il va le défier, le combattre d’homme à homme et non plus de fils à père, pour épouser Marianne. b) Cléante affirme à son père que, sur le chapitre de l’amour, son autorité n’a plus de sens. On comprend que Cléante va user de tous les stratagèmes pour épouser Marianne. POINT INFO Résumé de la pièce L’Avare : Harpagon, vieillard tout entier dédié à la protection et à l’augmentation de sa

PREMIéRE PARTIE LA DISSIMULATION OU LE PROTAGONISTE 8 9 Chapitre I : Le HŽros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Chapitre II : La mobilitŽ du Narrateur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La distance entre le HŽros et le Narrateur et le r™le du Sujet IntermŽdiaire . . . . . . . . . . . La position du Sujet IntermŽdiaire. . . . . . . . La position du Narrateur . . . . . . . . . . . . . . . Chapitre III : La prŽsence du Narrateur . . . . . . . . . . . . . . . .

International de la Pensée et de la Civilisation Islamiques) en Malaisie. Il est plus connu comme étant l’auteur du brillant travail pionnier intitulé « The Dilemna of Muslim Psychologists » (NDT : Le Dilemme des Psychologues Musulmans). Dans le Chapitre 7 de ce même ouvrage (« Le Changement de Direction de Jérusalem à La Mecque »), nous avons indiqué qu’après son arrivée parmi les Juifs de Madina, le Prophète (sallalahou ‘alayhi wa sallam) a prié (Salat) en direction de Jérusalem, et a jeûné avec

International de la Pensée et de la Civilisation Islamiques) en Malaisie. Il est plus connu comme étant l’auteur du brillant travail pionnier intitulé « The Dilemna of Muslim Psychologists » (NDT : Le Dilemme des Psychologues Musulmans). Dans le Chapitre 7 de ce même ouvrage (« Le Changement de Direction de Jérusalem à La Mecque »), nous avons indiqué qu’après son arrivée parmi les Juifs de Madina, le Prophète (sallalahou ‘alayhi wa sallam) a prié (Salat) en direction de Jérusalem, et a jeûné avec