Ouverture Misanthrope

surprendre(voler)» -> oppression dont sont victimes les filles de cette société = elles n'ont pas le droit de penser ce qu'elles veulent, Ø liberté de pensée l.44-45: -> la femme est soumise aux hommes: le père, puis le mari [ // Molière Le Misanthrope, tombe amoureux d'une coquette qui veut plaire à tout le monde elle a cette possibilité de séduire tous les hommes car jeune veuve ( Ø autorité du père ou du mari) ] l.46-47: «couvent ou reviendrais vivre avec elle» -> Ø liberté des femmes

sujet. L’exposition est donc une scène d’ouverture sur la situation présente et sur les perspectives futures que la pièce développera et créer une attente chez le spectateur. I. Une scène qui informe avec efficacité : 1. Une ouverture in medias res qui suggère l’écoulement de la vie : « Reprenons un peu notre discours » (14) Au théâtre afin de ne pas rompre l’illusion théâtrale (la mimésis), l’exposition se fait toujours in medias res : le rideau se lève et la conversation

dissertation. Pour réaliser ce devoir, vous devez donc maîtriser les connaissances acquises dans les séquences 5 et 6. Textes • Texte A. MOLIÈRE (1622-1673), L'École des femmes, acte V, scène 4, extrait (1662) • Texte B. MOLIÈRE (1622-1673), Le Misanthrope, acte II, scène 1, extrait (1666) • Texte C. RACINE (1639-1699), Bérénice, acte IV, scène 5, extrait (1670) • Texte D. RACINE (1639-1699), Phèdre, acte II, scène 5, extrait (1677) Corpus Texte A. MOLIÈRE, L’École des femmes, V, 4 (1662) Arnolphe

« Les deux amis » 3. Molière, Le Misanthrope, Acte I, scène 1, vers 33-88 Documents complémentaires : Cicéron, Lélius ou l’Amitié, 44 av. J-C Jean-Jacques Rousseau, Julie ou la Nouvelle Héloïse, cinquième partie, lettre IX. Histoire des Arts : Raphaël, Autoportrait avec un ami, 1519-1520. Lectures cursives : Voltaire, Jeannot et Colin et au choix : Molière, Le Misanthrope ou Rabelais, Pantagruel ou Montaigne, Essais, « De l’amitié ». Lecture conseillée (ouverture) : John Steinbeck, Des souris

dans un registre plus sombre, car plus obsessionnel. L'intérêt majeur de la pièce réside en fait dans l’exploitation du dépit amoureux, «lazzi» traditionnel de la «commedia dell’arte», dont la forme est fixée depuis longtemps, puisqu’il possède une ouverture, une clôture, ce qui lui confère une autonomie parfaite. Il peut ainsi aisément être déplacé au sein d’une intrigue à tel ou tel moment de l'histoire, selon les besoins du spectacle, ou encore extrait et transposé d’une œuvre à l’autre. Le recours

naturellement à l'écart. La pièce n'est pas dénuée de figures vertueuses, de personnages qui n'ont pas perdu leur humanité en se concentrant sur l'assouvissement de leurs manigances personnelles mais sont au contraire ouvert sur les autres. Cette ouverture s'exprime d'abord à travers l'amour filial. A ce titre, Marie Soderini est particulièrement intéressante : elle n'existe qu'à travers son fils, toujours présent en sa compagnie ou sujet de ses conversations (scène 6 acte I : « je dis que je ne peux

|paraît-il |chiffrées). |fois » (v.18), « plus de |son lecteur que Paris | |crédible dans ce | |mille » (v.40). |est une ville terrible | |texte ? | | |(appel à ses | | | | |sentiments). | |Mots « affreux » |Vocabulaire |« affreux » v.5 et |Misanthrope, qui semble | |et |péjoratif |« importuns » v.20 |détester le genre | |« importuns » ? |(dévalorisant)| |humain. | |Correction |Rythme binaire|Vers 21-22 (« l'un... je |Exaspération du | |question 4 : |des phrases |vois d'un autre coup ») |promeneur

point. Ah! voici ma femme.- Introduction -- Présentation du texte :L’auteur  : Molière est un auteur du XVIIe siècle, appartenant au mouvement du Classicisme. Il est notamment l’auteur de comédies célèbres comme Tartuffe, Le Misanthrope ou Les Femmes savantes. L’œuvre  : Sa dernière pièce, Le Malade imaginaire, raconte l’histoire d’Argan, un hypocondriaque qui veut marier sa fille Angélique à un sinistre médecin, Thomas Diafoirus, afin d’avoir

animaux peuvent s’opposer, c) les animaux ne sont pas tous « aimables », d) les animaux sont aussi des rivaux de l’homme que celui-ci peut haïr. III - L’amour des animaux trouve son accomplissement dans l’amour des hommes dans la mesure où il est ouverture à l’autre. a) ainsi défini, l’amour est une bienveillance; b) l’amour des animaux devient un critère moral de la qualité humaine; c) l’amour des animaux, révélateur de la condition humaine. Conclusion : le vrai amour des animaux est amour

qui, esclave de sa foi, est manipulé, c'est le mécanisme de la croyance et comment il peut conduire à l'imbécillité et au crime. Tartuffe, lui, n'est qu'un escroc. Le type du faux dévot a été fréquemment attaqué par Molière (“Dom Juan”, 1665, “Le misanthrope”, 1666). La définition de la véritable piété : Molière était déjà un homme du XVIIIe siècle à sa façon : s’il contesta l’autorité des pères de famille, il contesta aussi celui qu’on dit être le père éternel. Il était athée au sens où il ne servait