Ovide Auguste

« L’empereur César Auguste, fils du divin, grand pontife, salué imperator pour la douzième fois, consul pour la onzième fois, en sa quatorzième puissance tribunicienne, après avoir ramené l’Egypte en la puissance du peuple romain, a fait ce don au soleil » telle est l’inscription qui a été retrouvé à la base d’un obélisque à Rome au 10e siècle avant Jésus-Christ, cette inscription ne peut que refléter l’étendue du pouvoir accumulé par Octave, le fils adoptif de Jules César depuis la mort de celui-ci

Appien (Gracques -> Auguste) Histoire Romaine 1. Tiberius Gracchus http://remacle.org/bloodwolf/Gracques/Tib2.htm 2. Ovide (Fastes, V, 283-29..) (UN DES 2 EXTRAITS ?) Lex Iulia de Repetundis (59 BC) Les Frères Gracques La philosophie des frères Gracques est de diminuer le pouvoir du sénat pour en donner plus à la plèbe, ce qui, selon eux, relèverait la république. Tibérius Gracchus Il proposa le renouvellement de la loi qui réglait que nul citoyen ne pourrait posséder au-delà

suivait Mesalla sur terre et sur mer » 2. Commentaire : Tibulle est un auteur latin de l'époque des autres grands auteurs : Virgile, Ovide, Catulle, … Il écrit alors que l'empire est déchiré par la troisième guerre civile. En effet c'est Octave (futur Auguste) qui se dispute l'empire avec Marc-Antoine. Ici, Tibulle doit suivre sont protecteur, Mesalla, général d'Octave, qui se rend en mer pour combattre. L'auteur est donc loin de sa patrie, de

Rome et Auguste : Le motif du rinceau végétalisé, symbole de la paix et de l'abondance dues à l'empereur La période impériale augustéenne va se caractériser par une volonté de légitimer le pouvoir, ainsi que le statut tout à fait nouveau de l'empereur Auguste. Ce dernier organise une société fondée sur le retour aux traditions des ancêtres (mos majorum) et réorganise les provinces ainsi que l'administration romaine. Par ailleurs, il est l'initiateur d'importants travaux, parmi lesquels la construction

par un incendie. Elle était alignée avec le Temples de Castor et Pollux et le Temple de Saturne. Elle fut consacrée en 46 av. J.-C. et terminée par Auguste, qui l'a nomma du nom de son père adoptif (Jules César). Elle brûla peu de temps après son achèvement, vraisemblablement durant l'incendie de Rome de 14 av. J.-C. et fut reconstruite par Auguste, qui l'agrandit, et il l'a consacra encore en 12 ap. J.-C. sous les noms de Gaius et de Lucius César : Basilica Gai et Luci mais ce nom ne perdura pas

Temple de César (-29) (Templum Divi Iuli) C’est un petit temple édifié en plein milieu du Forum Romanum. Le temple de César était dédié à Jules César. Il était entouré d'un portique, aujourd'hui il n'en reste plus rien. Il fut dédié par Octave (Auguste) en l'honneur de son oncle et père adoptif, le 18 aout 29. Il contenait une colossale statue de César, couronné d’une étoile, rappelant la comète qui a annoncé sa divinisation. Il y avait un autel en forme de cercle (dont il reste encore aujourd’hui

Dioscures, parviendront à faire triompher la République romaine . 2ème version : Tite-Live est contredit par Denys d'Halicarnasse ( rhéteur et historien grec ( 60 ACN – 8 ACN ) ) : selon lui, le temple est dédié à Cérès, Liber et Libera par Ovide. 3ème version : D'après Plutarque ( philosophe, biographe, moraliste grec et penseur majeur de la Rome antique ), Castor et Pollux seraient venus en aide aux troupes romaines sous la forme de cavaliers. Le temple aurait été construit à l'endroit

scolaire 2007-2008 CIRC. 3 1 4 3 3 1 4 4 4 4 1 1 2 2 2 2 3 3 3 2 1 3 2 1 1 1 2 3 3 4 4 ECOLES AICARD Jean ANDRE BARA BART jean RENAN BERANGER BICHAT BLANC Louis BOUCHOR Maurice BRASSEUR Antoine BROCA Paul CHATEAUBRIAND COMTE Auguste DAUDET Alphonse DECROLY Ovide DESMOULINS Camille DU BELLAY FLORIAN FRAPIE Léon GODART Jeanne GOUNOD GUTENBERG HACHETTE Jeanne HUGO Victor JAURES Jean JENNER JOUHAUX Léon KERGOMARD Pauline LA BRIQUETERIE LA BRUYERE LA FONTAINE LACORE Suzanne N° TELEPHONE 03.20

le succès du 10 ème travail. Hercule rentre en Grèce en traversant la futur Europe. a) Un phénomène local romain En effet l’histoire qui nous est compté de la ligne 5/22 est une des légendes qui s’est imposé à Rome lors du temps de l’empereur Auguste et n’est en aucun cas la seule légende de ce culte qui tentera d’expliquer les futurs monuments plus tard.  Les aventures dont il est le héros sont racontées avec une abondance de développements qui s'explique à la fois par leur caractère poétique

info - - - 79.85.71.165 - 17/11/2011 19h25. © P.U.F. L’argumentation dans Cinna de Corneille 219 « dans un même instant, et par un effet contraire » des émotions opposées telles que l’horreur et la colère (v. 160-162)10. De même, lorsque Auguste consulte Cinna et Maxime (II, 1), c’est en définitive à cause de son émotion qu’il se résout à suivre l’avis hypocrite de Cinna, dont l’appel à la pitié (conquestio)11 fait mouche comme durant le discours aux conjurés : Que l’amour du pays, que la