Ovide

et demande à Jason avec humilité de changer d’opinion et de lui rester fidèle. Après la passion de son amour, elle exprime sa fureur envers Jason et on y trouve déjà un pressentiment de sa vengeance future, les meurtres et l’infanticide14. De plus, Ovide a consacré un chapitre de cesMétamorphosesau mythe de Médée. Dans le livre VII, il la montre comme sorcière avec un côté démoniaque et comme « mère abominable »15qui devient meurtrière par déception et jalousie. Toute autre est la représentation du

ICARE I) Histoire C'est le Latin Ovide (43 av. J.-C. à 18 apr. J.-C.) qui raconte le mythe d'Icare dans Les Métamorphoses. Dans la mythologie grecque, Icare (en grec ancien Ikaros) est le fils de Naucrate et de Dédale grand architecte et forgeron. Ce dernier bâti un immense labyrinthe pour le Roi de Crète (large des côtes grecques) Minos mais aida Ariane, la femme du roi, à libérer Thésée en lui donnant un fil qu’elle laissera trainer dans le labyrinthe afin de montrer à Thésée quel chemin prendre

opéras au grand public et à financer ses productions par la vente de billets. C’est à Venise le premier théâtre d’opéra permanent, inauguré en 1637 avec la création d’une oeuvre de Benedetto Ferrari, Andromeda, inspirée du récit de l’auteur latin Ovide. La ville comptera aux XVIIe et XVIIIe siècles pas moins de neuf salles consacrées à l’opéra.

poésie et les femmes ne se livrent nues qu'à leurs amants », pour lui la poésie et l'art sont comme les femmes, les œuvres d'arts ont donc des sentiments. Si ces œuvres ont des sentiments, il faut bien des créateurs. Contrairement au mythe écrit par Ovide, Balzac ne fait pas intervenir les dieux. Ici, c'est le peintre qui est le créateur donc Dieu. Aux lignes 6-7, il se compare à Dieu en disant qu'il a doté sa peinture d'une âme, de plus à la l.24, nous pouvons voir une énumération avec « père, amant

« ennuis » (sonnet 11). Refuser la fureur (sonnets 7, 13, 21 et 42), c’est une manière de condamner son passé poétique et de se séparer d’une tradition qui remonte à Homère et à Lucrèce, et dont la théorie, présente chez Platon, est exprimée nettement par Ovide : « Il y a un Dieu en nous, nous brulons lorsqu’il s’agite ». Platon énumère les 4 fureurs dans Phèdre et celle qui concerne la poésie est accordée par les Muses. C’est une des raisons pour lesquelles Du Bellay souligne sa séparation d’avec elles (sonnet

« je ». Bien entendu, poésie amoureuse et poésie lyrique sont liées. PENDANT L'ANTIQUITE LATINE Après la période de la Grèce antique, on retrouve la poésie amoureuse chez les poètes latins de la Rome antique (cf les élégiaques latins Catulle et Ovide). Cette poésie présente des images stylisées de la femme aimée et de sa beauté (avec comparaison femme / rose). Elle met en évidence la passion physique éprouvée pour la femme aimée, qui est souvent une courtisane. Cette poésie s'appuie sur l'expression

intégré le socle en forme de main dans sa vision. Cette main figée symbolise la création indifférente aux fourmis en mouvement sur celle-ci et qui ne sont que de passage. Narcisse se reflete dans des eaux sombres, différentes de celle dont parle Ovide dans ses Métamorphoses : « une source limpide dont les eaux brillent comme de l’argent » , ici l’eau représente le Styx qui reflètent donc Narcisse déjà mort. Partie 3/ Jeux de lumière : Chez Dali, la lumière vient de la gauche du tableau.

de sept poêtes dont les plus célèbres sont Joachim du Bellay et Pierre Ronsard. Durant leurs études au Collège de Coqueret (équivalent d'une université) dirigé par l'helléniste Jean Dorat, ils découvrent les auteurs latins et grecs de l'Antiquité (Ovide, Virgile, Homère) ainsi que les poètes italiens (Pétranque, Dante). Le groupe décide d'imiter ces modèles en abandonnant les vieilles formes poétiques du Moyen-Âge et en transformant la langue française. Conscient du caratère novateur et polémique

l'âme de Méléagre, qui lui demanda d'épouser sa sœur, Déjanire. De retour sur terre, Hercule se rendit à Calydon pour retrouver la jeune femme. Mais il dut la disputer au dieu-fleuve Achéloos qui venait de demander sa main et qui, comme le raconte Ovide dans Les Métamorphoses, avait le pouvoir de se transformer en taureau, en serpent et en homme à tête de taureau. Après la victoire d'Hercule et son mariage avec Déjanire, qui lui donna un fils, Hyllos, les époux demeurèrent assez longtemps à Calydon

DM Mythologie Le mythe de Persée Eirini LEONTIDM MythologieLe Mythe de PerséeLe mythe grec de Persée. Après une présentation rapide des sources qui nous le font connaître, vous définirez très précisément à quel type de mythe il appartient et en proposerez une interprétation à différents niveaux, et tâcherez de définir pourquoi ce mythe a eu une grande postérité dans la littérature et les arts jusqu’à aujourd’hui. Le mythe de PerséeQuand le roi argien, Acrisios, voulait connaître son destin par rapport