Palais de la culture et de la science

démocratique. Il ne pourra jamais séparer la pensée de l'action. Plus d’extraits de "Apprendre à voir l'architecture" [...] Bruno Zévi nous fait donc prendre conscience que « Voir » l'architecture diffère selon les époques. En effet dans les périodes de culture spatiale rigide, comme la Renaissance, voir l'architecture c'est saisir le point à partir duquel le langage poétique dépasse les mécanismes tandis que dans les périodes de libération, comme le Baroque, c'est distinguer du désordre l'?uvre de génie

l'extraordinaire collection d'œuvres d'art rassemblées à Rome et à Parme par la famille Farnèse. Le projet de Charles III était de faire de Naples une grande capitale culturelle européenne. Il conçut l'idée d'y créer un " Musée Farnésien " qui serait un lieu de culture mais également un lieu de célébration de la famille royale. Il lança ainsi la construction de la " Villa Royale de Capodimonte " en 1738. C'est pendant cette même année que commencèrent les fouilles systématiques de la ville antique d'Herculanum ;

Histoire I. Résumé Angkor:cahiers de sciences et vie Angkor est située dans l'immense plaine alluviale de Siem Reap, dans le Cambodge d'aujourd'hui. Cette citée est vouée au culte de Bouddha et célèbre pour ses tours sanctuaires à visages. Durant près de 500 ans, la civilisation angkorienne avait eu une bonne vingtaine de souverains se succèdent. Différents capitales sortent de terre, centrées sur des « temples montagnes » monumentaux dédiés aux divinités protectrices du royaume. Les rois

de problème d'aucune sorte. Il est une sorte de paradis où tout ce qui fait le charme du monde réel se trouve porté à un degré qui révèle de l'imagination. Abondance, luxe, richesse Superlatifs « le plus de... » Champs lexical de l'urbanisme (« palais portail... ») associé au gigantisme et au luxe « galerie de deux milles pas » Accumulation ( variété des éléments urbains/ raffinement) « fontaines d'eau rose » Hyperboles chiffrées Utilisation du pluriel « officiers, officières (néologisme) », « pierreries »

vivent surtout de petite agriculture familiale (potager, poulailler, quelques animaux de ferme …) Le phalanstère est un hôtel coopératif pouvant accueillir 1620 membres soit 810 hommes et 810 femmes au milieu d'un domaine de 400 hectares réservé à la culture. Pourquoi 1620 personnes (2 x 810) ? C’est que FOURIER a déterminé qu’il existait exactement 810 catégories d’hommes et de femmes. Il s’agit d’un classement effectué sur la base de la psychologie des caractères des êtres humains. C’est pour cela qu’un

forme définitive. Tous ces créateurs se proposent de contribuer aux grandes tâches de la construction du socialisme. Ils soulignent la nécessité de garder un lien très étroit avec l'époque contemporaine et d'utiliser au maximum les données de la science et de la technique. L'incompatibilité de leurs objectifs, qui apparaît dans les discussions animées de ces années-là, se joue sur les problèmes fondamentaux de la création architecturale : rapports de l'architecture et de la technique, de l'espace

suspect des organisations culturelles. Ainsi, les écrivains Bertolt Brecht, Lion Feuchtwanger et Alfred Kerr sont voués aux flammes lors d'une cérémonie d'autodafé à Berlin en mai 1933. En septembre 1933, la Chambre de la culture du Reich supervise et régule tous les arts de la culture allemande : cinéma, musique, théâtre, presse, écriture, beaux-arts et radio. L'esthétique nazie met l'accent sur la valeur de la propagande de l'art, elle glorifie la paysannerie, l'Aryen et l'héroïsme de la guerre. Cette

puisque les œuvres islamiques peuvent être à la fois profanes et religieuses. On qualifie des objets « d’islamique » alors que l’artiste n’est pas forcément musulman mais le commanditaire pouvait l’être. L’art islamique est l’art d’une civilisation, culture, classe, où la majorité professe l’Islam. 3) Islam et arabité une confusion fréquente L’Islam est né en Arabie vu que Mahomet était arabe. Arabité est le nom générique des populations qui avaient en commun la langue arabe. Autrefois arabe ne

IVe millénaire. Dans les textes cunéiformes, Babbil fut transcrit Bâbilu: « la Porte du dieu » en akkadien (babylonien), puis traduit en sumérien, car cette langue, morte depuis le début du IIe millénaire av. J.-C., resta toujours la langue noble, de la culture, utilisée notamment pour désigner les lieux de prestige. « Babylone » vient de la forme grecque (Βαβυλών) de l’akkadien : Bâb-ili/ilâni, qui signifie « Porte du/des dieux », en sumérien Ka-dingirra. Cela voudrait dire que la fondation d’un établissement

IVe millénaire. Dans les textes cunéiformes, Babbil fut transcrit Bâbilu: « la Porte du dieu » en akkadien (babylonien), puis traduit en sumérien, car cette langue, morte depuis le début du IIe millénaire av. J.-C., resta toujours la langue noble, de la culture, utilisée notamment pour désigner les lieux de prestige. « Babylone » vient de la forme grecque (Βαβυλών) de l’akkadien : Bâb-ili/ilâni, qui signifie « Porte du/des dieux », en sumérien Ka-dingirra. Cela voudrait dire que la fondation d’un établissement