Palais du Pharo

rapport présenté au Ministre d’intérieur français en 2005. http://www.ladocumentationfrancaise.fr/rapports-publics/054000263/index.shtml 202 Idem, Page 12 203 Idem, Page 13 204 https://www.internet-signalement.gouv.fr/ 205 Didier Duval, « PHAROS, la plateforme d’harmonisation, d’analyse, de recoupement et d’orientation des signalements », La criminalité numérique, Cahier de la sécurité n°06, page 91. 206 Christian Aghroum, «L’Europe, un atout pour la France dans la lutte contre la cybercriminalité»

entre l'analyse menée par McGinnis, Boltic, Kochunny d'une part et Fabbes-Costes d'autre part. Nous retiendrons 11 Fabbe-Costes N., éditeur, (1995), Préface, Actes des premières rencontres internationales de la recherche en logistique, Palais du Pharo, 25-26 janvier 1995, Marseille, France. -19- principalement l'ouverture de la réflexion logistique pour laquelle les champs d'investigation se caractérisent de trois manières différentes: - ouverture du domaine logistique et interaction avec

«mouise» (III, 8, 4) : «soupe». - «moutard» (IV, 6, 2) : «très jeune garçon, quelquefois malpropre et bruyant». - «orgue !» (IV, 6, 3) : «homme». - «pantinois» (V, 3, 8 - V, 6, 1) : «parisien». - «pantre» (V, 3, 8) : «bourgeois qui se laisse duper». - «Pharos» (V. 6, 1) : «le gouvernement». - «pieu de la vanterne.» (IV, 6, 3) : «traverse de la fenêtre.» - «piolle» (III, 8, 4) : «chambre». - «pitancer» (III,8, 4) : «manger», «faire pitance». - «pivois» (III, 8, 4) : «vin», «eau-de-vie». - «profondes» (V

inspecteurs du travail demande l’autorisation à Martine Aubry, à l’époque ministre du travail, d’organiser un colloque sur le sujet. Ce sont ensuite les patrons qui s’y mettent, de manière discrète. Ainsi, en décembre 1999, une manifestation se déroule au Palais des Congrès à Paris, organisée par l’école de commerce HEC. « J’étais la seule femme et la seule psy au milieu de tout ce beau monde », raconte M.F. Hirigoyen, « manifestement ils n’avaient pas grand-chose à faire de ma présence »2. Le show se termine

(ci-dessus, IV, 4): "Que les hommes nous regardent comme les ministres de Jésus-Christ." Or il est de la beauté et de la perfection de l’Eglise qu’il y ait en elle divers ministères, qui sont marqués par les ordres des ministres; ce qui, dans le palais de Salomon, faisait l’admiration de la reine de Saba (III Rois, X, 5). Tous cependant ne servent qu’un seul Seigneur; c’est pourquoi l’Apôtre ajoute (verset 5): "Mais il n’y a qu’un seul Seigneur" (ci-dessus, VIII, 6): "Il n’y a pour nous qu’un