Paléolithique

Cours 7 – 3 octobre 2015 Origine et évolution de la Plan de leçon ◦Histoire de l’humanité ◦Révolution néolithique ◦De l’Antiquité au Moyen-Âge ◦La Renaissance ◦La Révolution industrielle ◦Énoncé du TP1 Guay, 1987 Révolution néolithique Paléolithique Révolution néolithique Chasse, cueillette Agriculture, domestication Nomadisme Sédentarisme Organisation tribale Société hiérarchisée Classes sociales Division sexuelle du travail Spiritualité libre Religion, théocratie Santé: Absence

le « mouvement touristique » puis nous aborderons le potentiel touristique et nous terminerons avec la typologie des espaces touristiques. 1) Le «  mouvement touristique » A) L’évolution touristique Le Japon est peuplé depuis le paléolithique. La présence humaine est attestée sur plusieurs niveaux de fouille depuis plus de 12 000 ans par le peuple indigène paléosibérien Aïnous, premiers habitants du Japon. À la faveur du réchauffement climatique suivant la glaciation de Würm, les Aïnous

Ariane, elle, sa finesse et son intelligence en l’aidant. Le mythe étant une facette, nous allons en découvrir une tout autre. Le dessin du labyrinthe Chronologiquement, le labyrinthe Crétois est apparut sous forme de dessin durant l’époque paléolithique, en -10 000 Avant Jésus Christ. Il s’agit d’un dessin dont les lignes définissent un chemin unique de l’extérieur vers le centre en couvrant un maximum de surface. Avant le mythe, le mot et le dessin ont été associés de façon métaphorique par

reconstruit par le Pâcha Si Ali Ben Abdellah El Rifi au XVIIIème siècle sur les ruines d’une ancienne citadelle. Le musée comprend deux sections :  Un musée archéologique où on découvre divers aspects du Maroc pré-islamique et préhistorique depuis le Paléolithique jusqu'à la période romaine de la Tingitane.  Un musée ethnographique qui démontre les riches aspects de l’ethnographie marocaine : tapisserie, poterie, céramique, bois, et bijoux... - Le Musée Archéologique de Tétouan : Ce musée fut créé

l’art du début de l’époque aurignacienne, exempt d’interventions ou de perturbations humaines post-aurignaciennes. Les vestiges archéologiques, paléontologiques et artistiques de la grotte illustrent comme dans aucune autre grotte du début du Paléolithique supérieur la fréquentation des grottes pour des pratiques culturelles et rituelles.  3) Fujisan, lieu sacré et source d'inspiration artistique (Japon)  La forme majestueuse du mont Fuji, stratovolcan solitaire, associée à son activité volcanique

lieu différent (lesquels ont été le plus sujets aux théories évolutionnistes) et montre, en s’appuyant sur les découvertes paléontologiques, que même s’il existe des ressemblances entre les sociétés indigènes contemporaines et les sociétés du paléolithique (outillage de pierre, peinture murale,…), il est impossible de les comparer. Mais, c’est en considérant la seconde catégorie qu’il remet en cause l’idée même de progrès. En effet, ici l’hypothèse d’une évolution est incontestable. Seulement, ce

surtout un accroissement du volume cérébral qui dépasse les 600 cm3 et un redressement de la face. Il est marqué par un certain nombre d’innovations culturelles. Les premiers outils élaborés (galets aménagés ou choppers ; industrie oldowayenne du paléolithique* inférieur) sont attribués à Homo habilis* qui a vécu en Afrique entre 2,5 et 1,6 Ma. On lui doit également les premières huttes (vers 1,8 Ma). Les Homo erectus* forment un groupe très diversifié. Ils sont connus tout d’abord en Afrique à partir

faux- évolutionnisme. Si l’on se penche sur les sociétés du paléolithiques et les sociétés indigènes contemporaines, on y trouve presque toujours des ressemblances. Au niveau des outils par exemple, mais rien ne nous prouve qu’ils ont eu la même utilisation. Des raisonnements trop rapides menés par des faux spécialistes ont souvent mené à des conclusions erronées, comme par exemple l’interprétation des peintures rupestres paléolithiques. La situation de l’Amérique lors de sa découverte par les

La parole et l’écriture sont des systèmes de communication qui n’ont cessé d’évoluer aussi bien dans le fond que dans la forme. En effet, les signes datant du paléolithique ont engendré vers le 4ème millénaire les premières écritures pictographiques en Mésopotamie pour enfin résulter à la naissance de l’alphabet tel que nous le connaissons aujourd’hui. Le Psautier de 1335-1345, et Le magazine Etapes de 2009 se placent tous deux après l’apparition de l’alphabet. Nous analyserons les documents proposés

Les peintures rupestres des sites préhistoriques d'Europe laissent supposer qu'une sorte de danse codifiée existait déjà à l'époque du paléolithique. Au cours de la longue relation qu'elle entretient ainsi avec la société, la danse a rempli bien des rôles : prière, rituel, cérémonial, divertissement social, spectacle, création artistique. Peu à peu les besoins des peuples ont trouvé leur expression dans des formes d'évolutions stylisées reflétant leurs aspirations et leurs traditions culturelles